صرّح بذلك في فتاواه بأنّ هؤلاء الأشخاص ينبغي عليهم العمل وفق ( المناطق المعتدلة ) . وهذا يعني أنّه بما أنّ الليل والنهار في تلك المناطق على خلاف المتعارف في المناطق الأخرى على الكرة الأرضية ، فالأشخاص الساكنين هناك يجب عليهم الرجوع إلى الحدّ الوسط ، ويؤدّوا مناسكهم وأعمالهم الشرعيّة وفقاً لذلك .
فمثلًا إذا بدأ شهر رمضان من بداية الصيف هناك ، وكان الحدّ الوسط في طول اليوم ( من طلوع الفجر إلى المغيب ) في المناطق المعتدلة أربع عشرة ساعة ، فيجب عليهم في شهر رمضان أن يصوموا في كلّ يوم أربع عشرة ساعة ، وعند ما يكون شهر رمضان في بداية الشتاء عندهم فيجب عليهم الصيام لمدّة اثني عشر ساعة في اليوم مثلًا ، وكذلك بالنسبة إلى الصلاة حيث تتم وفق هذا الحساب .
وعلى هذا الأساس نلاحظ أنّ حكم هذه المسألة والتي يتصوّر البعض أنّها مشكلة عويصة يمكن استنباطها بسهولة من قاعدة كليّة فقهيّة بحيث لا يبقى هناك مجال للشبهة والإشكال .
النتيجة النهائية للبحث ممّا تقدّم أعلاه تتّضح هذه الحقيقة بشكل سافر ، هي أنّ أهالي المناطق القطبيّة لا يجب عليهم صوم جميع الأيّام الطويلة في شهر رمضان كأن يكون اليوم بمثابة شهر عندنا ، فلا يجب عليهم الإمساك طيلة ذلك اليوم ، أو الاكتفاء بعدّة ركعات لكافّة ذلك اليوم الطويل بل يجب عليهم ملاحظة الأفق في المناطق المعتدلة ويعملوا وفقه . يعني أن يقوموا باحتساب الأيّام والأسابيع والأشهر طبقاً لما هو موجود في المناطق المعتدلة ، وهكذا يكون حساب النهار والليل في مختلف فصول السنة وطبقاً للمناطق المعتدلة كذلك .
وطبعاً كما تقدّم آنفاً ، أنّ الظهر الحقيقي في هذه المناطق يمكن معرفته بسهولة من

90