« من كانت عنده امرأة فلم يكسها ما يواري عورتها ، ويطعمها ما يقيم صلبها ، كان حقاً على الإمام أن يفرق بينهما » [1] .
2 - وروى العياشي عن أبي القاسم الفارسي قال قلت للرضا - عليه السلام - جعلت فداك أن الله تعالى يقول في كتابة « فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان » وما يعني بذلك ؟ فقال : « أما الامساك بالمعروف فكف الأذى وإحباء النفقة واما التسريح باحسان فالطلاق على ما نزل به الكتاب » [2] .
3 - وجاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - : « من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم محاويج وليبدأ بالإناث قبل الذكور ، فإن من فرح ابنة فكأنما أعتق رقبة من ولد إسماعيل » [3] .
4 - وروى السكوني عن الإمام الصادق - عليه السلام : - قال قال رسول الله : « إيما امرأة خرجت من بيتها بغير أذن زوجها ، فلا نفقة لها حتى ترجع » [4] .
5 - وعن ابن سنان عن الإمام الصادق - عليه السلام : - في الرجل يطلق امرأته وهي حبلى ، قال : « أجلها ان تضع حملها وعليه نفقتها حتى

[1] وسائل الشيعة / ج 7 / ص 223 / أبواب النفقات ( الباب 1 - الحديث 2 ) .
[2] المصدر / ص 226 ( الباب 1 - الحديث 13 ) .
[3] المصدر / ص 227 ( الباب 3 - الحديث 1 ) .
[4] المصدر / ص 220 ( الباب 6 - الحديث 1 ) .

125