إسم الكتاب : الوافي ( عدد الصفحات : 667)

السّلام ) وكتابي يونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان المعروضين على العسكري عليه السّلام .
وكأخذه من أحد الكتب التي شاع بين سلفهم الوثوق بها والاعتماد عليها سواء كان مؤلفوها من الإمامية ككتاب الصلاة لحريز بن عبد اللَّه السجستاني وكتب بني سعيد وعلي بن مهزيار .
أو من غير الإمامية ككتاب حفص بن غياث القاضي والحسين بن عبد اللَّه [1] السعدي وكتاب القبلة لعلي بن الحسن الطاطري .
وقد جرى صاحبا كتابي الكافي والفقيه على متعارف المتقدمين في إطلاق الصحيح على ما يركن إليه ويعتمد عليه فحكما بصحة جميع ما أورداه في كتابيهما من الأحاديث وإن لم يكن كثير منه صحيحا على مصطلح المتأخرين .
قال صاحب الكافي في أول كتابه في جواب من التمس عنه التصنيف وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع من جميع فنون علوم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل بالآثار الصحيحة عن الصادقين عليه السّلام والسنن القائمة التي عليها العمل وبها يؤدي فرض اللَّه وسنة نبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى أن قال وقد يسر اللَّه وله الحمد تأليف ما سألت وأرجو أن يكون بحيث توخيت .
وقال صاحب الفقيه في أوله إني لم أقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته وأعتقد فيه أنه حجة فيما بيني وبين ربي تقدس ذكره وجميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول وإليها المرجع .
وقال صاحب التهذيب في كتاب العدة إن ما أورده في كتابي الأخبار إنما آخذه من الأصول المعتمدة عليها وقد سلك على ذلك المنوال كثير من علماء الرجال

[1] عبيد الله ، ف ، ق والظاهر أنه الصحيح . راجع ص 183 ج 2 مجمع الرجال وص 246 ج 2 جامع الرواة " ض . ع " .

23