بيان :
فإن علمه غيره يعني إن علمه المتعلم ثالثا أيجري للأول أجر عمل الثالث به أو يجري للأول أجر تعليم الثاني كما يجري له أجر عمله قال إن علمه الناس كلهم يعني ولو بوسائط والفعلان من الجريان بالراء المهملة لا من الإجزاء بالزاي ولا الحاء المهملة كما ظن وإن مات أي ذلك المعلم لا الخير كما ظن [1] .
76 - 4 الكافي ، 1 / 135 / 4 / 1 بهذا الإسناد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء عن الحذاء عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « من علم باب هدى فله مثل أجر من عمل به ولا ينقص أولئك من أجورهم شيئا ومن علم باب ضلال كان عليه مثل أوزار من عمل به ولا ينقص أولئك من أوزارهم شيئا » .
77 - 5 الكافي ، 1 / 35 / 5 / 1 الحسين بن محمد عن علي بن محمد بن سعد رفعه عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج [2] وخوض اللجج إن اللَّه تعالى أوحى إلى دانيال أن أمقت عبيدي إلي الجاهل المستخف بحق أهل العلم التارك للاقتداء بهم وإن أحب عبيدي إلي التقي الطالب للثواب الجزيل اللازم للعلماء [3] التابع للحلماء القائل عن الحكماء » .
بيان :
السفك الإراقة وربما يخص بالدم والمهج جمع مهجة وهي دم القلب

[1] الظان هو السيد الداماد قدس سره .
[2] المراد ب‌ " سفك المهج " التعرض للمخوفات التي يسفك فيها الدماء " عهد " ك .
[3] قال الفاضل الأسترآبادي رحمه الله : " اللازم للعلماء " هذه الصفات الثلاث إشارة إلى الأنبياء والأوصياء عليهم السلام . " الهدايا " .

158