بخلاف القمر ليلة البدر وتمثيل نور العالم بنور القمر يشعر بأنه أراد به من لم يكن علمه لدنيا لأن نور القمر مستفاد من الشمس فمن كان علمه لدنيا كالأنبياء والأولياء ففضله على العابد كفضل الشمس على النجوم المستفاد نورها من اللَّه تعالى بلا توسط شيء آخر من نوعها أو جنسها 74 - 2 الكافي ، 1 / 35 / 2 / 1 محمد عن أحمد عن السراد عن جميل بن صالح عن محمد عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إن الذي يعلم العلم منكم له أجر مثلا [1] أجر المتعلم وله الفضل عليه فتعلموا العلم من حملة العلم وعلموه إخوانكم كما علمكموه العلماء » .
بيان :
منكم أي من الشيعة وكذا المراد بإخوانكم مثلا أجر المتعلم أحدهما لتعلمه السابق والآخر لتعليمه اللاحق أو كلاهما للتعليم فحسب وله الفضل عليه لأنه المعطي والمفيض وفي قوله من حملة العلم [2] إشارة إلى أن للعلم أهلا ولا بد للمتعلم أن يتعلم منهم دون غيرهم وقد مر في هذا حديث ويأتي باب آخر لبيان ذلك إن شاء اللَّه تعالى 75 - 3 الكافي ، 1 / 35 / 3 / 1 علي عن البرقي عن علي بن الحكم عن علي عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : من علم خيرا فله مثل أجر من عمل به قلت فإن علمه غيره يجري ذلك له قال « إن علمه الناس كلهم جرى له » قلت فإن مات ؟ قال « وإن مات » [3] .

[1] مثل أجر المتعلم ، خ ل والظاهر إن هذا هو الصحيح كما في نسخ الكافي وشروحه و " الهدايا " والترديد وقع بعد الألف والنسخ التي تاريخها قبل الألف ليس فيها اختلاف " ض . ع " .
[2] وقال الفاضل الأسترآبادي رحمه الله : فتعلموا العلم من حملة العلم يعني خذوا العلم من أصحاب العصمة بواسطة أو بدونها وعلموا إخوانكم من غير تصرف فيه " الهدايا " .
[3] وفي " الهدايا " بعد تحقيق له في المقام نقل عن السيد الباقر ثالث المعلمين : " وإن مات " أي وإن مات ذلك وانقرض واندرس ولم يبق ولم يوجد من يتعلمه ومن يعمل به " ض . ع " .

157