أولادهم أولاد حرام قال رسول اللَّه ما تصدق أحد أفضل من صدقتك وقد تبعك رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في فعلك أحل الشيعة كل ما كان فيه من غنيمة وبيع من نصيبه على واحد بعد واحد من شيعتي ولا أحلها انا ولا أنت لغيرهم .
و ( سابعا ) ما رواه الصدوق ( ره ) في محكي إكمال الدين عن محمد بن محمد بن عصام الكليني عن محمد بن يعقوب عن إسحاق بن يعقوب فيما ورد عليه من التوقيعات بخط صاحب الزمان عجل فرجه وجعلني من كل مكروه فداه اما ما سألت عنه من أمر المنكرين لي إلى أن قال واما المتلبسون بأموالنا فمن استحل شيئا فأكله فإنما يأكله النيران واما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى أن يظهر أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث :
و ( ثامنا ) المعتبر الذي رواه الشيخ ( ره ) بإسناده عن سعد بن عبد اللَّه عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن يونس بن يعقوب قال كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام فدخل عليه رجل من القماطين فقال جعلت فداك تقع في أيدينا الأموال والأرباح وتجارات نعلم أن حقك فيها ثابت وانا عن ذلك مقصرون فقال أبو عبد اللَّه عليه السّلام ما أنصفناكم إن كلفناكم .
و ( تاسعا ) ما رواه هو ( ره ) بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف عن محمد بن سنان عن عبد الصمد بن مشير عن حكيم مؤذن بني عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قلت له واعملوا انما غنمتم من شيء فان للَّه خمسه وللرسول قال هي واللَّه الإفادة يوما بيوم الا ان أبي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا .
و ( عاشرا ) الصحيح أو المعتبر الذي رواه هو ( ره ) بإسناده عنه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي عمارة عن الحرث بن المغيرة النضري عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال قلت له ان لنا أموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت أن لك فيها حقا قال فلم أحللنا إذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والى ابائى فهو في حل

410