مصر إلى مصر . " [1] .
3 - الشهيد الأول : " الثالثة : النفي عندنا ما هو مذكور في المتن للرواية ، وقال بعض الجمهور هو الحبس . قال صالح بن عبد القدوس وقد حبس على التهمة بالزندقة في حبس ضيق وطال حبسه :
خرجنا من الدنيا ونحن من أهلها * فلسنا من الأحياء فيها ولا الموتى إذا جاءنا السجان يوما بحاجة * عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ويضعف بأنه خلاف الظاهر إلا أن ما قلناه أقرب المجازات ولأن أصحابه كانوا ينفونهم إلى دهلك [2] وهي أقصى تهامة وباضع [3] وهو من بلاد الحبشة . " [4] .
4 - السيد الطباطبائي : " فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت ونفيه عن الأرض كناية عن ذلك ، وفي رواية : أن معناه ايداعه الحبس كما عليه بعض العامة ، وادعي عليه الاجماع في الغنية لكن على التخيير بينه وبين المعنى المتقدم " [5] ، وأضاف السيد في الشرح الصغير : " وفيه نظر " [6] .
5 - العلامة الطباطبائي : " النفي - في الآية الكريمة - هو الطرد والتغييب . " [7] .

[1] غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : 522 .
[2] اسم أعجمي معرب ، ويقال له دهبك أيضا ، وهي جزيرة في بحر اليمن ، وهو مرسى بين بلاد اليمن والحبشة ، بلدة ضيقة حرجة حارة ، كانوا بنو أمية إذا سخطوا على أحد نفوه إليها . معجم البلدان 2 : 492 .
[3] جزيرة في بحر اليمن ، لها ذكر في حديث عبد الله وعبيد الله ابني مروان بن محمد الحمار آخر ملوك بني مروان . . . وباضع اليوم خراب . معجم البلدان 1 : 324 .
[4] غاية المراد : 354 ( الحدود ) .
[5] رياض المسائل 2 : 497 .
[6] الشرح الصغير 3 : 391 .
[7] الميزان 5 : 355 - أنظر : مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام ( للكاظمي ) 4 : 211 .

402