وروى أيضا باسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عاصم بتفاوت [1] .
قال المجلسي في الملاذ : " الحديث صحيح " [2] .
3 - وفيه : " عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الذي لم يحصن يجلد مائة جلدة ولا ينفى ، والذي قد أملك ولم يدخل بها يجلد مائة وينفى " [3] .
قال المجلسي : " ضعيف على المشهور " [4] ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، وفيه : " والتي قد أملكت ولم يدخل بها تجلد مائة وتنفى . " [5] .
ورواه في الاستبصار [6] كما في الكافي .
قال المجلسي في الملاذ : " ضعيف كالموثق . " [7] .
قال الفيض " في التهذيب " ينفى " في الموضعين بدون " لا " . والتي قد أملكت ، على المؤنث . وفي الإستبصار مثل ما في الكافي " [8] .
4 - وفيه : " علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن زرعة ، عن سماعة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إذا زنى الرجل فجلد ، ينبغي للإمام أن ينفيه

[1] التهذيب 10 : 36 ح 123 - والاستبصار 4 : 202 ح 759 .
[2] ملاذ الأخيار 16 : 71 .
[3] الكافي 7 : 177 ح 6 - وعنه الوسائل 18 : 348 ب 1 ح 7 - نور الثقلين 3 : 569 ح 9 .
[4] مرآة العقول 23 : 268 .
[5] التهذيب 10 : 4 ح 12 .
[6] الاستبصار 4 : 200 ح 3 .
[7] ملاذ الأخيار 16 : 12 .
[8] الوافي 15 : 239 .

137