3 - وفي شرح الأزهار : " واختلف الناس بماذا يكون نفيه ، فقيل أنه يكون بالحبس ، وقيل تسمل بصره ، والذي عليه الجمهور أنه يكون بالطرد والإخافة . . . " [1] .
السابع : حكم المنفي المحارب إذا أراد اللجوء إلى بلاد الشرك :
وردت روايات في المحارب لو أراد اللجوء إلى بلاد الشرك أنه يضرب عنقه ، ولو مكنه المشركون من الدخول قوتلوا حتى ولو كانوا أهل ذمة أو صلح كما عن الشهيد ، وقد أفتى فقهاؤنا بذلك غير أنه م لم يفتوا بقتله .
هذا وقد وردت رواية : في أنه يمنع من بلاد الإسلام ويطارد إلى أن يلحق ببلد الشرك ، ولكنها ضعيفة أو مضمرة ومجملة من جهة سبب النفي كما في الجواهر [2] ، وفيما يلي الروايات ثم الآراء :
الروايات :
1 - عن الرضا ( عليه السلام ) : " . . . فإن توجه إلى أرض الشرك فيدخلها ؟ قال : قوتل أهلها . " [3] .
2 - المدائني : " جعلت فداك فإن أتى أرض الشرك فدخلها ؟ قال : يضرب عنقه إن أراد الدخول في أرض الشرك . " [4] .

[1] شرح الأزهار : 376 .
[2] جواهر الكلام 41 : 594 .
[3] تفسير العياشي 1 : 317 - البحار 76 : 201 ح 20 .
[4] تفسير العياشي 1 : 317 - نور الثقلين 1 : 622 - البحار 76 : 201 ح 21 .

412