آراء المذاهب الأخرى :
1 - المدونة : " قلت : وكم يسجن حيث ينفى قال مالك : يسجن حتى تعرف له توبة . . . " [1] .
2 - ابن قدامة : " ولم يذكر أصحابنا قدر مدة نفيهم فيحتمل أن تتقدر مدته بما تظهر فيه توبتهم وتحسن سيرتهم ويحتمل إن ينفوا عاما كنفي الزاني . " [2] .
3 - المرداوي : " لا يزال منفيا حتى تظهر توبته ، على الصحيح من المذهب ، قدمه في الفروع وغيره . وقيل ينفى عاما ، وذكرهما المصنف ، والشارح احتمالين ، وقالا : لم يذكر أصحابنا قدر مدة نفيهم . " [3] .
4 - الجزيري : " الشافعية والحنابلة . . . ولا يقدر الحبس بمدة بل يستدام حتى تظهر توبته ، وقيل : يقدر حبسه بستة أشهر ينقص منها شيئا لئلا يزيد على تغريب العبد في الزنا ، وقيل بسنة ينقص منها شيئا لئلا يزيد على تغريب الحر في الزنا . . . " [4] .
الثاني : المراد من نفي المحارب :
مقتضى ما ورد في تفسير العياشي عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، وفي مسند زيد عن علي ( عليه السلام ) أن المراد بالنفي هو الايداع في الحبس ، وهو رأي بعض الإمامية ، كأبي الصلاح الحلبي في الكافي ، وابن زهرة ، لكن على التخيير بينه وبين الإخراج من

[1] المدونة الكبرى 6 : 298 .
[2] المغني 8 : 295 .
[3] الانصاف 10 : 299 .
[4] الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 411 - أنظر : مغني المحتاج 4 : 181 - المهذب 2 : 284 - حاشية الشرواني على تحفة المحتاج 9 : 159 .

400