نقاش في الاسناد :
أما الحديث الأول لأبي داود ، فمن رواته ، أبو يسار ، وأبو هاشم .
1 - أما أبو يسار ، فهو القرشي ، قال أبو حاتم : مجهول . [1] .
2 - وأما أبو هاشم : فهو الدوسي ، ابن عم أبي هريرة ، وهو أيضا مجهول ، كما قاله ابن قطان [2] .
وأما حديث البيهقي : ففيه محمد بن إسحاق وهو مشترك بين الثقة مثل الصاغاني ، والمخزومي والبكائي وبين الكذاب مثل ابن عكاشة كما عن ابن معين وأبي حاتم . وبين المجهول : كأبي يعقوب الكرماني كما عن أبي حاتم . وبين من هو مختلف فيه : كأبي عبد الله المطلبي : فعن مالك أنه دجال من الدجاجلة ، وعن أحمد أنه كان يدلس ، وعن ابن معين أنه ضعيف ، وعن النسائي أنه ليس بالقوي [3] .
وأما ما رواه الطبراني فقد وقع البحث فيه وتم تضعيفه .
وأما سائر الأحاديث فلا صراحة لها في تغريب المخنث عن البلد ، كي نناقش اسنادها .
8 - الهندي : " يا أنة أخرج من المدينة إلى حمراء الأسد فليكن بها منزلك ولا تدخلن المدينة إلا أن يكن للناس عيد فتشهده . " [4] .
أقول : لم نعثر عليه إلا في الكنز وهو على - فرض - صحته وصدوره عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) - لا عن الصحابة - غير ظاهر في كون المورد مخنثا نعم بما أن الهندي

[1] أنظر تهذيب التهذيب 12 : 307 - الرقم 1288 .
[2] أنظر تهذيب التهذيب 12 : 286 - الرقم 1207 .
[3] أنظر تهذيب التهذيب 9 : 32 و 33 و 34 و 381 - سير أعلام النبلاء 12 : 592 و ج 17 : 28 و 11 : 36 - الكامل في الضعفاء 6 : 279 و 102 .
[4] كنز العمال 5 : 324 ح 13047 الباوردي عن عائشة .

316