وفي حياة حيوان الدّميريّ سامّ أبرص من كبار الوزغ سمّي بذلك لأنّه سمّ وإذا تمكَّن من الملح تمرّغ فيه فيصير مادّة لتولَّد البرص ، وفي المصباح في سمم « قال الزّجّاج : سامّ أبرص كبار الوزغ يقع على الذّكر والأنثى وهما اسمان جعلا اسما واحدا » .
وروى الأوّل ( في 9 ممّا مرّ ) عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عمّن ذكره ، عن الصّادق عليه السّلام « قلت : بئر تخرج في مائها قطع جلود ؟ قال : ليس بشيء إنّ الوزغ ربّما طرح جلده ، وقال : يكفيك دلو من ماء » .
ورواه الفقيه ( في 30 ممّا مرّ ) والتّهذيب ( في 44 من 8 من أبواب زيادات طهارته ) عن يعقوب بن عثيم ، عنه عليه السّلام هكذا « سأله فقال له : بئر في مائها ريح يخرج منها قطع جلود ؟ فقال : ليس بشيء إنّ الوزغ ربّما طرح جلده إنّما يكفيك من ذلك دلو واحد » .
وروى الفقيه ( في 32 ممّا مرّ ) عنه أيضا عن الباقر عليه السّلام « سأله عن سام أبرص وجدناه في البئر قد تفسّخ ، فقال : إنّما عليك أن تنزح منها سبعة دلاء ، فقال له : فثيابنا قد صلَّينا فيها نغسلها ونعيد الصّلاة ؟ قال : لا » .
ورواه التّهذيب ( في 38 من 11 من أوّله عن كتاب محمّد بن عليّ بن محبوب ) مسندا عنه ، عن الصّادق عليه السّلام مثله ، ورواه الإستبصار ( في 9 ممّا مرّ ) مسندا عن يعقوب ذاك « عن الصّادق عليه السّلام - إلى - أن تنزح منها سبع دلاء » بدون ذيله .
وكيف كان فنزح الثّلاث لها مشهور ذهب إليه الصّدوق والمفيد والشّيخ في نهايته والقاضي وابن حمزة عملا بالصّحيحين المتقدّمين ، وقال الدّيلميّ والحلبيّ : « فيها دلو واحد » عملا بخبر عبد اللَّه بن المغيرة المتقدّم ، ويمكن نسبته إلى الكافي ، وقال الاستبصار « لا شيء فيها » عملا بخبر جابر الجعفيّ المتقدّم . ويمكن نسبته إلى الكافي أيضا حيث انّه رواه أيضا كما روى خبر عبد اللَّه ابن المغيرة ، وظاهر التّهذيب أنّه ان تفسّخ ففيه سبع والَّا فلا شيء فيه ، فروى

62