عن الصّادق عليه السّلام « لا تنقض المرأة شعرها إذا اغتسلت من الجنابة » .
< فهرس الموضوعات > [ ويستحبّ في الجنابة أمور ] < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > [ ويستحبّ الاستبراء للمنزل ] < / فهرس الموضوعات > ( ويستحبّ الاستبراء للمنزل بالبول ) ( 1 ) ذهب إليه المرتضى والحليّ ، وإلى وجوبه الشيخ ( في مبسوطه وجمله ) والدّيلميّ والحلبيّ وابن حمزة ، والظَّاهر كون النّزاع لفظيّا ، وأنّ المراد بالوجوب عدم إعادة غسله إذا رأى بللا بعده معه .
روى التّهذيب ( في 54 من حكم جنابته ، 6 من أوّله ) عن البزنطيّ عن الرّضا عليه السّلام - في خبر - « وتبول إن قدرت على البول - الخبر » .
والاستبراء بالبول للرّجل دون المرأة ، روى التّهذيب ( في 111 ممّا مرّ ) عن سليمان بن خالد ، عن الصّادق عليه السّلام « سألته عن رجل أجنب فاغتسل قبل أن يبول فخرج منه شيء ؟ قال : يعيد الغسل ، قلت : فالمرأة يخرج منها بعد الغسل ؟ قال : لا تعيد الغسل ، قلت : فما الفرق بينهما ؟ قال : لأنّ ما يخرج من المرأة إنّما هو من ماء الرّجل » ورواه الكافي في أوّل 32 من أوّله .
وروى التّهذيب بعد ما مرّ عن منصور ، عنه عليه السّلام مثل ذلك وقال : « وقال : لأنّ ما يخرج من المرأة إنّما هو ماء الرّجل » .
وروى الكافي ( في 73 ممّا مرّ ) عن عبد الرّحمن البصريّ ، عنه عليه السّلام « سألته عن المرأة تغتسل من الجنابة ثمّ ترى نطفة الرّجل بعد ذلك هل عليها غسل ؟ فقال : لا » .
ويدلّ على وجوب الإعادة على الرّجل غير ما مرّ ما رواه الكافي ( في 2 ممّا مرّ ) عن الحلبيّ ، عن الصّادق عليه السّلام « سئل عن الرّجل يغتسل ثمّ يجد بعد ذلك بللا ، وقد كان بال قبل أن يغتسل ؟ قال : إن كان بال قبل أن يغتسل فلا يعيد الغسل » .
وما في نسخته المطبوعة من الكافي « فلا يعيد الوضوء » فمن تصحيفها بشهادة خطيّة مصحّحة ونقل التّهذيبين ، رواه الأوّل في 96 ممّا مرّ ، والثّاني

224