< فهرس الموضوعات > ثالثا - كيفية الإحياء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الف - إحياء الأراضي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل يكفي التحجير في صدق الإحياء < / فهرس الموضوعات > جوزنا الإجارة عليه ، وإن منعناه منعنا الإجارة ، وبه صرح في التذكرة " [1] .
ثالثا - كيفية الإحياء :
لا خلاف بين الفقهاء في أن المرجع في الإحياء هو العرف ، لعدم التنصيص شرعا على كيفية خاصة ، فعلى هذا يكون إحياء كل شئ بحسبه ، ونحن نشير - هنا - إلى ما هو المتعارف في إحياء كل قسم .
ألف - إحياء الأراضي :
إن الأرض المحياة إما أن يقصد من إحيائها السكنى أو الزراعة أو جعلها حظيرة أو نحو ذلك .
فإذا قصد احياءها للسكن فيكفي في ذلك إحاطة جميع أجزاء الدار بشئ كالقصب أو الخشب أو الحجر أو ببناء من أنواع أخر من مواد البناء ، كما يكفي تسقيف بعض أجزاء الأرض مما يمكن سكناه .
أما نصب الأبواب وبناء المرافق كاملة فلا يشترط في صدق الإحياء .
ولو قصد الحظيرة للغنم أو لتجفيف الثمار أو لجمع الحطب ونحوه ، فيكفي الحائط ولو بقصب أو خشب أو نحوهما من دون تسقيف .
ولو قصد من الأرض الزراعة احتاج في صدق إحيائها إلى إزالة الموانع من الانتفاع منها مثل قطع المياه الغالبة ، وعضد الأشجار الكثيرة ، كما يحتاج إلى سوق الماء إليها بساقية أو حفر بئر وأمثال ذلك حيث يحتاج إلى الماء . وأما الحرث والزرع فلا يحتاج إليه في صدق الإحياء وإن تحقق بهما لو تحققا .
وربما أضاف بعضهم إلى ذلك :
إفراز الأرض عن غيرها وتحديدها بجعل مسناة أو مرز أو ما شابههما ، وهو الذي يطلق عليه التحجير .
هل يكفي التحجير في صدق الإحياء أو لا ؟
اختلف الفقهاء في كفاية التحجير وحده لصدق الإحياء ؟
فالمشهور بين الفقهاء : أن التحجير وحده ليس إحياء بل هو شروع فيه ، ولذلك فهو لا يفيد الملكية عندهم بل يفيد الأولوية . نعم ، نقل عن ابن نما [1] القول

[1] جامع المقاصد 8 : 218 .
[1] الجواهر 38 : 74 .

345