< فهرس الموضوعات > السابع - تلبية من يناديه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثامن - استعمال الرياحين < / فهرس الموضوعات > نفي التحريم [1] .
السابع - تلبية من يناديه :
بأن يقول له : لبيك ، لأنه في مقام التلبية لله فلا يشرك غيره فيها [2] .
الثامن - استعمال الرياحين :
اختلفوا في استعمال الرياحين هل هو محرم أو مكروه ؟ فقد عده الشيخ [3] وجماعة - منهم المحقق [4] وصاحب الجواهر [5] - من المكروهات ، وكذا كل من خص المحرم من الطيب بالأربعة أو الخمسة المحصورة في الروايات [6] .
بينما اختار جماعة آخرون حرمته ، منهم صاحب المدارك [7] وصاحب الحدائق [8] .
كما أن الفقهاء - تبعا للغويين - اختلفوا في المراد منه ، قال في الجواهر :
" والمراد بالرياحين ما هو المتعارف منها ، وعن العين : الريحان اسم جامع للرياحين الطيبة الريح ، قال : " والريحان أطراف كل بقلة طيبة الريح إذا خرج عليه أوائل النور " ، وعن ابن الأثير : " هو كل نبت طيب الريح من أنواع المشموم " ، وعن كتابي المطرزي : " عند الفقهاء الريحان ما لساقه رائحة طيبة كما لورده ، والورد ما لورقه رائحة طيبة كالياسمين " ، وفي القاموس : " نبت معروف طيب الرائحة أو كل نبت كذلك ، أو أطرافه أو ورقه وأصله ذو الرائحة ، وخص بذي الرائحة الطيبة ، ثم بالنبت الطيب الرائحة ثم بما عدا الفواكه والأبازير ، ثم بما عداها ونبات الصحراء ، ومن الأبازير الزعفران ، وهو المراد هنا ، ثم بالمعروف " [1] .
كانت هذه أهم المكروهات ، وأضاف الشهيد - في الدروس - إلى ذلك : غسل الرأس بالسدر والخطمي ، وخطبة النساء ، والمبالغة في السواك ، ودلك الوجه والرأس في الطهارة ، والهذر من الكلام ، والاغتسال للتبرد ، والاحتباء في المسجد الحرام والمصارعة [2] . . .

[1] المدارك : 379 .
[2] المدارك 7 : 380 ، الجواهر 18 : 432 .
[3] المبسوط 1 : 319 .
[4] الشرائع 1 : 252 .
[5] الجواهر 18 : 433 .
[6] المعتمد 4 : 124 .
[7] المدارك 7 : 380 .
[8] الحدائق 15 : 419 .
[1] الجواهر 18 : 435 .
[2] الدروس 1 : 388 .

322