إسم الكتاب : الموسوعة الفقهية الميسرة ( عدد الصفحات : 607)

< فهرس الموضوعات > ب - مكروهات الإحرام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأول - الإحرام في الثياب المصبوغة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثاني - الإحرام في الثياب الوسخة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثالث - لبس الثياب المعلمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الرابع - استعمال الحناء للزينة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الخامس والسادس - دخول الحمام وتدليك الجسد < / فهرس الموضوعات > الخلاف في ذلك [1] .
ب - مكروهات الإحرام :
وهي كما يلي :
الأول - الإحرام في الثياب المصبوغة :
ولا فرق في ذلك بين المصبوغة بالسواد والعصفر ، - وهو نوع من اللون المركب ، من أجزائه الزعفران - وغير ذلك .
ولكن استشكل صاحب المدارك في كراهة المعصفر ، كما أنه استثنى الثوب الأخضر [2] .
هذا إذا لم يكن فيه طيب وإلا فيحرم .
الثاني - الإحرام في الثياب الوسخة حتى ولو كانت طاهرة .
وقالوا : لو عرض له الوسخ في أثناء الإحرام أخر غسله إلى أن يحل [3] .
الثالث - لبس الثياب المعلمة :
والثوب المعلم : المشتمل على علم ، وهو لون يخالف لونه ليعرف به [1] ، سواء أضيف اللون الآخر حال الحياكة أو بعدها [2] .
نقل في المدارك عن جماعة من الأصحاب القول بالكراهة ولكنه استشكل هو فيها [3] .
الرابع - استعمال الحناء للزينة :
قال في المدارك : " اختلف الأصحاب في استعمال الحناء للزينة في حال الإحرام ، فذهب الأكثر إلى كراهته ، واستوجه العلامة في المختلف التحريم ، واختاره الشارح [ أي الشهيد ] وهو جيد ، لأن مقتضى قوله عليه السلام في صحيحة حريز : " لا تنظر في المرآة وأنت محرم ، لأنه من الزينة ، ولا تكتحل المرأة بالسواد ، إن السواد زينة " تحريم كل ما يتحقق به الزينة " [4] .
الخامس والسادس - دخول الحمام وتدليك الجسد فيه .
نقل في المدارك إجماع العلماء على

[1] الجواهر 18 : 421 .
[2] المدارك 7 : 375 .
[3] المدارك 7 : 376 ، الجواهر 18 : 428 .
[1] المدارك 7 : 376 .
[2] الجواهر 18 : 428 .
[3] المدارك 7 : 376 .
[4] المدارك 7 : 377 .

321