1 - حبس أطفال البغاة ، كما عن العلامة [1] والعاملي [2] ومن العامة الفيروزآبادي [3] وابن قدامة [4] 2 - حبس احداث الكفار لو ادعى الانبات [5] 3 - الحبس للتأديب ، كما عن السرخسي [6] والحموي [7] وابن عابدين [8] الأمر الثالث : تشغيل المسجون :
وقد تعرض لهذا البحث بعض المفكرين منا [9] ولم يرد بخصوصه نص ، ولكن لا كلام في حسنه ، كما يكفى فيه الاطلاقات الواردة في الحث على العمل وكراهة الكسل وترك العمل [10] وقد استدلوا بما ورد من جواز استخدام المحبوس في الدين للغرماء [11] الأمر الرابع : تحريم التعذيب في السجن لأخذ الاقرار ، كما لا اعتبار بالاقرار حينئذ .
وبه وردت روايات كثيرة ، منها : ما رواه الكليني عن الصادق ( عليه السلام ) : ان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : من أقر عند تجريد ، أو تخويف ، أو حبس أو تهديد فلا حد عليه . [12] وبه روايات كثيرة من طرق العامة أيضا [13] كما أن فتاوى فقهائنا هي مفاد هذه الروايات [14] وكذلك كلمات فقهاء العامة [15] هذا ولكن هناك نصوص توهم جواز التعذيب في المتهم بالقتل [16] وفي كاتم الحقيقة - وان الاسرار التي يخفيها تهم الدولة الاسلامية ، كما في كنانة بن أبي الحقيق - رأس اليهود - حينما سأله النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن كنز لآل أبي الحقيق ، و

[1] القواعد 2 : 211 .
[2] مفتاح الكرامة 10 : 106 .
[3] التنبية : 229 .
[4] ابن قدامة 86 115 - والام 4 : 219 - والمجموع 19 : 206 - حلية العلماء 7 : 617 - الوجيز 2 : 165 .
[5] مختلف الشيعة 9 : 331 - روضة المتقين 10 : 353 .
[6] المبسوط 20 : 91 .
[7] غمر عيون البصائر : 220 .
[8] الدر المختار 4 : 347 - احكام السجون : 101 .
[9] احكام السجون : 114 .
[10] وسائل الشيعة 12 : 51 .
[11] التهذيب 6 : 300 .
[12] الكافي 7 : 261 - التهذيب 10 : 148 - وسائل الشيعة 18 : 498 .
[13] مصنف عبد الرزاق 10 : 192 - سنن أبي داود 4 : 135 - المعجم الكبير 22 : 170 .
[14] النهاية : 718 - شرائع الاسلام 4 : 176 - الجامع للشرائع : 552 - تحرير الأحكام 2 : 230 - جواهر الكلام 41 :
[280] تحرير الوسيلة 2 : 44 .
[15] الخراج : 175 - المحلى 11 : 141 - تحفة الفقهاء 3 : 277 - رد المحتار 4 : 312 - فقه السنة 14 : 83 .
[16] دعائم الاسلام 2 : 407 .

56