الرابع : حبس المكثر للخمر .
كما فعلوه بأبي محجن الصحابي - الذي كان لا يزال يجلد في الخمر - ، فلما أكثر عليهم سجنوه وأوثقوه [1] وعندنا يقتلون في الثالثة أو الرابعة بعد إقامة الحد مرتين فلا يصل الدور إلى الحبس [2] الفصل الحادي عشر : الحبس في مسائل الزوجية وفيه موارد :
المورد الأول : حبس المؤلي زوجته ، الممتنع عن الفئ ، والرجوع ، أو الطلاق .
والروايات منا بلغت حد الاستفاضة : روى الكليني بسنده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال في المؤلي إذا أبي ان يطلق ، قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ، ويمنعه من الطعام ، والشراب حتى يطلق [3] وعندنا : ان امتنع من الأمرين حبس وضيق عليه حتى يفئ أو يطلق [4] وهو مما لا خلاف فيه عند علمائنا [5] . أما العامة : فيهم من يقول بالحبس كالشافعي [6] ومالك واحمد وإسحاق و أبي ثور وأبي عبيد [7] وهو قول أهل الظاهر من السنة [8] والزيدية . [9] المورد الثاني : حبس المظاهر الممتنع عن الفئ أو الطلاق .
وبه رواية أوردها الطوسي بسنده عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل ظاهر من امرأته ؟ قال : ان اتاها فعليه عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو اطعام ستين مسكينا والا ترك ثلاثة اشهر ، فان فاء والا أوقف حتى يسأل أ لك حاجة في امرأتك أو تطلقها [10] وقد أفتى جمع من فقهائنا فيه بالحبس ، وانه ان خرجت ثلاثة اشهر ولم يختر أحدهما حبسه الحاكم وضيق

[1] مصنف عبد الرزاق 9 : 243 - أسد الغابة 9 : 240 - رجال مقارن : 72 .
[2] الروضة البهية 9 : 205 .
[3] الكافي 6 : 133 - وسائل الشيعة 15 : 545 - التهذيب 8 : 6 .
[4] شرائع الاسلام 3 : 86 - وسيلة النجاة : 390 .
[5] جواهر الكلام 33 : 315 - المقنع : 351 - المبسوط 4 : 133 - الخلاف 4 : 515 - النهاية : 529 - الكافي في الفقه :
[302] المراسم : 159 - المهذب 2 : 302 - فقه القرآن 2 : 302 ، غنية النزوع : 365 ، المختصر النافع : 207 .
[6] الام 8 : 200 .
[7] سنن الترمذي 3 : 505 - إختلاف العلماء للمروزي : 183 .
[8] بداية المجتهد 2 : 102 .
[9] عيون الأزهار : 34 .
[10] التهذيب 8 : 24 - مصنف عبد الرزاق 6 : 439 .

30