الفصل السادس : الحبس في السحر وأضرابه وفيه موارد :
المورد الأول : الحبس في السحر والكهانة ، وعندنا : إن الساحر يقتل بلا خلاف [1] أما عند أحمد بن حنبل فإنه يحبس [2] أما الكهانة : فلا خلاف عندنا في حرمتها . [3] وأما العامة : فعن أحمد بن حنبل القول بالحبس فيه [4] المورد الثاني : حبس المنجم فقد ورد عن علي ( عليه السلام ) في قوله لمسافر بن عفيف الأزدي : لئن بلغني أنك تنظر في النجوم لأخلدنك في الحبس ما دام لي سلطان ، فوالله ما كان محمد منجما ولا كاهنا [5] وظاهره السجن المؤبد ، ولا خلاف بين المسلمين في حرمة بعض صور التنجيم لكن هل التنجيم بمعنى الاعتقاد بتأثير الأوضاع الفلكية في العالم السفلي على وجه الاستقلال . [6] أو بمعنى الاعتقاد بكون الكواكب علامة على حوادث العالم [7] ثم إن مفاد الرواية التخليد في الحبس والمنع عن العطاء والرزق ، ولا دلالة فيها على حرمة بعض صور التعلم لأغراض مباحة . [8] الفصل السابع : حبس بعض أصحاب السلوك المنحرف وفيه موارد :
المورد الأول : حبس شاهد الزور .
وبه روايات من الفريقين : فعن الصادق ، عن أبيه ( عليهما السلام ) : ان عليا كان إذا أخذ شاهد زور فإن كان غريبا بعث به

[1] مسالك الأفهام 14 : 454 ، المبسوط 7 : 72 .
[2] المغني 8 : 155 .
[3] تحرير الأحكام 2 : 161 ، كفاية الأحكام : 87 ، رياض المسائل 16 : 58 ، مصباح الفقاهة 1 : 417 ، ذخيرة الصالحين 5 : 297 .
[4] المغني 8 : 155 ، الفقه على المذاهب الأربعة 5 : 462 ، موارد السجن : 196 .
[5] أنساب الأشراف 1 : 197 ، نهج السعادة 2 : 372 ، وسائل الشيعة 8 : 269 ، مرآة العقول 4 : 410 .
[6] تحرير الأحكام 1 : 161 ، منتهى المطلب 2 : 1014 ، القواعد والفوائد 2 : 35 ، جامع المقاصد 4 : 32 .
[7] موارد السجن : 201 ، مصباح الفقاهة 1 : 248 .
[8] مصباح الفقاهة 1 : 248 ، كفاية الأحكام : 87 ، المكاسب المحرمة 2 : 279 .

22