من نقب بيتا ، ولا من كسر قفلا ، ولا من دخل البيت وأخذ المتاع حتى يخرجه من الحرز ، ولكن يضرب ضربا وجيعا ويحبس ويغرم ما أفسده [1] وأما الفتوى : فيرى فقهاؤنا فيه العقوبة والتأديب [2] والتعزير [3] وأما عند العامة : فيحبس حتى يحدث توبة [4] المورد السادس : حبس البناش :
وقد أورد القاضي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه يعاقب في كل مرة عقوبة موجعة وينكل ويحبس [5] ولكن فقهاؤنا : مع تفصيلهم بين إخراجه الكفن من القبر وعدمه [6] وبين كون قيمة الكفن أكثر من ربع دينار أو أقل [7] وبين تكرار الفعل منه وعدمه [8] ، وبين أن يفوت السلطان وعدمه [9] ، مع ذلك كله لم يفت أحد منهم فيه بالحبس . [10] بل قالوا : بالتعزير . [11] المورد السابع : حبس من باع حرا وقد ورد بذلك عن ابن عباس : أن عليه شبيه القطع ، الحبس [12] ولكن لم يقل أحد منا فيه بالحبس ، بل عليه القطع لفساده في الأرض [13] وبه روايات . [14] المورد الثامن : حبس السارق لغيبة المسروق منه :
أشار إليه شيخ الطائفة حيث قال : منهم من قال : يحبس حتى يحضر الغائب بكل حال . . [15] والظاهر أن هذا هو قول العامة ، حيث إن الشافعي يرى حبسه إلى حضور الغائب [16] ، وأورده النووي مع تفاصيله [17] .
المورد التاسع : حبس قاطع الطريق وردت بذلك رواية عن الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) قال : فان كانوا أخافوا السبيل فقط ولم يقتلوا أحدا ولم

[1] دعائم الاسلام 2 : 473 ، مستدرك الوسائل 18 : 135 .
[2] تحرير الأحكام 2 : 233 .
[3] مناهج المتقين : 504 .
[4] الخراج : 171 ، مصنف عبد الرزاق 10 : 198 ، ابن أبي شيبة 10 : 118 ، المحلى 11 : 320 .
[5] دعائم الإسلام 2 : 476 ، مستدرك الوسائل 18 : 136 .
[6] المبسوط 8 : 34 .
[7] المقنعة : 804 .
[8] الاستبصار 4 : 247 .
[9] النهاية : 722 .
[10] موارد السجن : 132 .
[11] الروضة البهية 9 : 273 .
[12] مصنف عبد الرزاق 10 : 195 .
[13] موارد السجن : 139 .
[14] الكافي 7 : 229 .
[15] المبسوط 8 : 42 .
[16] الام 7 : 151 .
[17] المجموع 20 : 97 .

17