هذا ولم أر من عمل بمضمون الذيل . [1] المورد الحادي عشر : حبس المولى الذي قتل عبده ، أو الذي يقتل العبد .
وردت روايات من الفريقين بحبس من قتل عبده ، أو عذبه حتى مات ، فقد روى الكليني بسنده عن الصادق ( عليه السلام ) أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رفع إليه رجل عذب عبده حتى مات فضربه مائة نكالا ، وحبسه سنة ، وغرمه قيمة العبد فتصدق بها عنه . [2] ولكن لم نجد من أفتى مضمونها من فقهائنا ، [3] غير السيد الخوئي [4] ويحيي بن سعيد الحلي . [5] وأما العامة : فقد قال بالحبس ابن الجلاب . [6] المورد الثاني عشر : حبس العبد القاتل بأمر مولاه .
فقد أفتى جمع من فقهائنا بتخليد العبد في السجن كما عن أبي الصلاح الحلبي [7] ويحيي بن سعيد [8] والسيد الخوئي [9] وأما من العامة : قال به أحمد بن حنبل [10] وأبو طالب [11] وفيه روايتان : إحداهما عن أهل البيت ( عليهما السلام ) ، والأخرى بطريق عامي عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :
الأولى : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في رجل أمر عبده أن يقتل رجلا فقتله : وهل عبد الرجل إلا كسوطه أو كسيفه ؟ يقتل السيد به ، ويستودع العبد السجن . [12] الثانية : عن خلاس : عن علي ( عليه السلام ) : إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه ، يقتل المولى و يحبس العبد في السجن [13] وروى الكليني أيضا : وحبس العبد القاتل عمدا [14] وفيه كلام يراجع [15]

[1] موارد ا لسجن : 88 .
[2] الكافي 7 : 303 ، التهذيب 10 : 235 ، الفقيه 4 : 112 ، الجعفريات : 123 ، مستدرك الوسائل 18 : 243 .
[3] موارد السجن : 90 .
[4] مباني تكملة المنهاج 2 : 40 .
[5] الجامع للشرائع : 576 .
[6] التفريع 2 : 211 .
[7] الكافي في الفقه : 387 .
[8] الجامع للشرائع : 580 .
[9] مباني تكملة المنهاج 2 : 14 .
[10] المغني 7 : 757 .
[11] الإنصاف 9 : 455 .
[12] الكافي 7 : 285 ، وسائل الشيعة 19 : 33 ، المناقب 2 : 195 ، البحار 104 : 386 .
[13] الام 7 : 177 ، السنن الكبرى 8 : 51 ، كنز العمال 15 : 87 .
[14] الكافي 7 : 304 .
[15] موارد السجن : 102 .

13