( 1 ) التهذيب : ج 3 ، ص 32 ، باب 3 ، في أحكام الجماعة ، ح 26 ، وفيه اختلاف وإليك نص الحديث : " قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه الصلام ) عن الصلاة خلف الأمم أقرأ خلفه فقال : أما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فإن ذلك جعل إليه فلا تقرأ خلفه ، وأما التي يجهر فيها فإنما أمرنا بالجهر لينصت من خلفه فإن سمعت فانصت ، وإن لم تسمع فاقرأ . ( 2 ) المعتبر : في الجماعة ، ص 239 ، س 33 ، قال : " الثانية إذا لم يسمع الجهرية ولا همهمة فالقراءة الفضل " إلى أن قال س 35 ، " ويدل على أن ذلك على الفضل لا على الوجوب رواية علي بن يقطين " . انتهى ( 3 ) القواعد : في الجماعة ، ص 47 ، س 5 ، قال : " ولا يقرأ خلف المرضى إلا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة " . انتهى ( 4 ) الكافي في الفقه : ص 144 ، فصل في صلاة الجماعة ، س 12 ، مع اختلاف يسير مع بعض ألفاظ الكتاب . ( 5 ) جمل العلم والعمل : فصل في أحكام صلاة الجماعة ، ص 70 ، س 4 ، قال : " إلا أن تكون صلاة جهر لم يسمع المأموم قراءة الإمام فيقرأ لنفسه " . ( 6 ) السرائر : باب صلاة الجماعة وأحكامها ، ص 61 ، س 24 ، قال : " واختلف الرواية في القراءة خلف الإمام الموثوق به " . انتهى

467