( 1 ) التهذيب : ج 1 ، ص 407 ، حديث 17 ، أبواب الزيادات في أبواب كتاب الطهارة ، باب 20 ، التيمم وأحكامه . وفيه " ليس عليه إلا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد " ثم قال : بعد نقل الحديث : " لأن الوجه في هذا الخبر حال الضرورة التي لا يتمكن معها من نزع الثوب من برد أو غيره ، فحينئذ يصلي فيه ، ويعيد بعد ذلك الصلاة " . ( 2 ) التهذيب : ج 1 ، ص 407 ، حديث 17 ، أبواب الزيادات في أبواب كتاب الطهارة ، باب 20 ، التيمم وأحكامه . وفيه " ليس عليه إلا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد " ثم قال : بعد نقل الحديث : " لأن الوجه في هذا الخبر حال الضرورة التي لا يتمكن معها من نزع الثوب من برد أو غيره ، فحينئذ يصلي فيه ، ويعيد بعد ذلك الصلاة " . ( 3 ) المختلف : باب النجاسات ، ص 62 ، س 11 ، قال : " ويلوح من كلام ابن بابويه عدم الإعادة وهو اختيار ابن إدريس وهو الحق " . ( 4 ) المعتبر : ص 124 ، س 1 ، كتاب الطهارة ، في أحكام النجاسات ، قال : " والأشبه أنه لا إعادة ، لأنه صلى صلاة مأمورا بها ، والأمر يقتضي الإجزاء " . ( 5 ) المختلف : باب النجاسات ، ص 62 ، س 11 ، قال : " ويلوح من كلام ابن بابويه عدم الإعادة وهو اختيار ابن إدريس وهو الخق " . ( 6 ) الفقيه : ج 1 ، ص 40 ، باب 16 ، ما ينجس الثوب والبدن ، حديث 7 . وفيه : " فإذا وجد الماء غسله " .

250