3 - وفي رواية خالد بن الحجاج قال : سألته عن الرجل كانت لي عليه مائة درهم عددا قضائيها مائة وزنا ؟ قال : لا بأس ما لم يشترط ، قال : وقال : جاء الربا من قبل الشروط ، إنّما يفسده الشروط [1] .
4 - وفي رواية الحلبي : عن أبي عبد اللَّه - صلوات اللَّه عليه - قال : سألته عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثمّ يعطي سودا ( وزنا ) ، وقد عرف أنّها أثقل ممّا أخذ وتطيب به نفسه أن يجعل له فضلها ؟ فقال : لا بأس به إذا لم يكن فيه شرط ، ولو وهبها له كملا كان أصلح [2] .
5 - وفي روايته الأخرى عنه عليه السّلام : إذا أقرضت الدراهم ثمّ أتاك بخير منها فلا بأس إذا لم يكن بينكما شرط [3] .
6 - وفي رواية عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد اللَّه - صلوات اللَّه عليه - عن الرجل يقترض من الرجل الدراهم فيرد عليه المثقال ، أو يستقرض المثقال فيرد عليه الدراهم ؟ فقال : إذا لم يكن شرط فلا بأس وذلك هو الفضل ، إنّ أبي عليه السّلام كان يستقرض الدراهم الفسولة فيدخل عليه الدراهم الجياد الجلال فيقول : يا بنيّ ردّها على الذي استقرضتها منه ، فأقول : يا أبه ، إنّ دراهمه كانت فسولة ، وهذه خير منها ، فيقول : يا بنيّ إنّ هذا هو الفضل فأعطه إيّاها [4] .
7 - وفي رواية أبي مريم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم كان يكون عليه الثنيّ فيعطي الرباع [5] .

[1] الوسائل : ج 12 ، باب 12 من أبواب الصرف ، ص 476 ، الحديث 1 .
[2] المصدر نفسه : ص 476 ، الحديث 2 مع اختلاف .
[3] المصدر نفسه : ص 477 ، الحديث 3 .
[4] المصدر نفسه : ص 478 ، الحديث 7 .
[5] المصدر نفسه : ص 477 ، الحديث 6 .

6