< فهرس الموضوعات > الثاني : غسل الوجه < / فهرس الموضوعات > فإنّ المستحاضة بعض أفراد دائم الحدث ، وخصّها بالذكر لمزيد الاهتمام بشأنها بسبب كثرة وقوعها والحاجة إلى معرفة حكمها ، بخلاف السلس والمبطون ، وهذا القدر مسوّغ لتخصيص بعض أفراد العامّ مع ذكر العامّ الواجب .
( الثاني : غسل الوجه ) وحدّه ( من قصاص ) مثلث القاف ، وهو منتهى منبت ( شعر الرأس حقيقة ) ، كما في مستوي الخلقة ( أو حكما ) كما في الأنزع والأغمّ ، فإنّ حدّ وجههما من أعلا منبت شعر رأس مستوى الخلقة ، ( إلى محادر ) بالدال المهملة موضع انحدار ( شعر الذقن ) بالذال المعجمة والقاف المفتوحتين : مجمع اللحيين بفتح اللام ، ( طولا ) أي في طول الوجه . وأطلق - على بعده - من أسفل إلى أعلى الطول لمناسبة طول البدن ، وإلَّا فالطول هو البعد الزائد أو المفروض أوّلا ، سواء كان من الأعلى أم لا .
وقد استفيد من رجوع الأنزع والأغمّ إلى مستوى الخلقة عدم وجوب غسل النزعتين بالتحريك ، وهما البياضان المكتنفان للناصية ، كما لا يجب غسل الناصية .
وأما الأغمّ فيجب عليه غسل ظاهر الشعر الكائن على الجبهة لانتقال اسم الوجه إليه ، وغسل البشرة الظاهرة في خلال الشعر دون المستورة .
( وما حواه الإبهام ) بكسر الهمزة : وهي الإصبع الغليظة المتطرّفة ، وجمعها أباهيم .
( و ) الإصبع ( الوسطى عرضا ) أي في عرض الوجه .
( حقيقة ) في مستوى الخلقة بالنسبة إلى الوجه واليدين ( أو حكما ) كما في كبير الوجه وصغيره وطويل الأصابع وقصيرها ، فإنّه يغسل من الوجه ما يغسله مستوي الخلقة ، ويدخل في هذه الحدود شعر الحاجبين والشارب والعنفقة وشعر الخدّين ، فيجب غسل ظاهره .
وكذا يجب غسل ظاهر الأهداب ، بالدال المهملة وهي شعر الأجفان .
والعارضين : وهما الشعر المنحطَّ عن القدر المحاذي للأذن ، نابتا على اللحية من الجانبين ، والذقن تحتهما وهو مجمع اللحيين لانتقال اسم الوجه إلى ذلك كلَّه ،

86