دفع شبهة الإمام النسفي ومن الشبهات التي التبست على الإمام النسفي هي الرواية التي رواها عن أبى نصير عن الصادق ( ع ) أنه سئل عن امرأة المتعة أهي من الأربع قال لا ولا من السبعين وقد جعل هذه الرواية مستندا له بأن المتمتع بها ليست بزوجة وإلا لكانت من الأربع . ولا أدرى كيف جهل الإمام النسفي هذه النكتة البديعة التي تضمنها جواب الإمام الصادق ( ع ) ولو تدبرها جيدا . وبإمعان وتأمل مغزاها الدقيق اللطيف لبهت طويلا ولتملكه الخجل الممض لأن جواب الإمام الصادق ( ع ) حجة عليه لا له وقد قصد به أن حكم المتمتع بها حكم الإماء لأحد للتزويج بهن كما أنها ليست من الأربع أي إذا تزوج الرجل بزوجة متعة لا يلزم بتطليق إحدى زوجاته الأربع اللاتي تحت نكاحه . لهذا أجاب عليه السلام لمن سأله أهي من الأربع بجواب ( لا ) النافية وكررها ولا من السبعين إشارة على أن التمتع بالنساء يجوز أن يتعدى عدد السبعين وقد أورده ( ع ) على سبيل المبالغة في الكثرة وبهذا نكون قد دفعنا شبهة الإمام النسفي رحمه اللَّه .
دفع شبهات موسى جار اللَّه أما شبهات هذا التائه في موضوع المتعة فلا تقل النباسا وجهة عن شبهاته الأخرى المشحون بها كتابه الذي ألفه ليكون ( أول تدبير في تأليف قلوب الأمة . الشيعة وأهل السنة والجماعة ) كما رسم ذلك على غلاف كتابه ولو علم

79