ورحم اللَّه البارودي إذ يقول :
إذا المرء لم يقر الأمور بعلمه * تحير ما بين اختلاف المذاهب لا حديث للرّسول الأكرم ( ص ) بتحريم المتعة في غزوة أوطاس وقد ذهبت ثلاثة من أهل الحديث بان تحريم المتعة وقع في غزوة أوطاس أي ( حنين ) فكان لزاما علينا أن نستمر في تفلى سيرة ابن هشام وهي أقرب السير إلى الصحة في نقل الأخبار الموثوقة وبعد البحث الطويل والتفتيش الكثير والتتبع المتواصل في هذه السيرة وفي غيرها من الآثار التاريخية المعتبرة والمراجع المهمة الشهيرة مثل تأريخ الواقدي والطبري وابن الأثير والبلاذري والمسعودي وروض الأنف إلى غير ذلك من المصادر العديدة المقطوع بصحة نقلها وروايتها فلم نعثر وأيم الحق على أثر أو شبه أثر لحديث مرفوع أو موضوع يؤيد أنه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قد رفع حكم النكاح المؤجل في غزوة أوطاس ودفعا لقول المدعى نثبت فيما يأتي الأحاديث التي رويت عنه ( ص ) والصادرة منه في الغزوة المشار إليها واليكها :
« 1 » قال ابن إسحاق وحدثني ابن شهاب الزهري عن سنان الدؤلي عن أبى واقد الليثي أن الحرث بن مالك قال خرجنا مع رسول اللَّه ( ص ) إلى حنين ونحن حديثو عهد بالجاهلية قال فسرنا معه إلى حنين قال وكانت لكفار قريش ومن سواهم من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات أنواط يأتونها كل سنة فيعلقون أسلحتهم عليها ويذبحون عندها ويعكفون عليها يوما قال فرأينا ونحن نسير مع رسول اللَّه

62