أدلة المخالفين السنة في مخالفتهم للنكاح المنقطع ( المتعة ) خمس طوائف :
الطائفة الأولى : هؤلاء يقولون : إن الله تبارك وتعالى لم ينزل آية صريحة في المتعة .
الطائفة الثانية : وهي تشكل الأكثرية في صفوف المخالفين ، وهم القائلون بأن حكم المتعة كان في صدر الإسلام وأن الله تعالى أنزل آية صريحة فيها وهي : " فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن " الخ ولكنهم يقولون إن الآية نسخت . وهؤلاء بدورهم ينقسمون إلى أربعة أقسام :
1 - قسم يقول : إن آية المتعة منسوخة بالآيات التالية ( بالجمع أو الانفراد ) :
الف - " والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم " الخ [1] .
فالوطئ لا يحل الا في الزوجة والمملوكة وهذه المرأة لا شك أنها ليست زوجة ولا مملوكة .
ب - آية الطلاق : " إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن " [2] . والمتعة ليس فيها طلاق .
ج - " ولكم نصف ما ترك أزواجكم " . . . الخ [3] وبالاتفاق لا توارث بينهما .

[1] المؤمنون : 5 .
[2] الطلاق : 1 .
[3] النساء : 12 .

33