1 - الغيرة .
2 - الحسد .
3 - أن الله لم يجعل لرجل في جوفه من قلبين ، فاتخاذ زوجة أخرى يوزع قلب الرجل ومودته بين الزوجتين ، وهذا خلاف الوفاء بشأن الزوجة الأولى .
أما الغيرة - فالواقع أنها ليست شيئا أصيلا في طبيعة الإنسان وثابتا قبل القوانين والعادات ، كي يترقب تأثيرها على كيفية تشريع القوانين ، بل هي وليدة للنظم والقوانين والعادات ، وقد شاء نظام الإسلام أن يحرم الغيرة على النساء ، ويوجبها على الرجال للنكتة الآتية .
وأما الحسد - فهو محارب من أساسه من قبل الإسلام باعتبار قبحه العقلي من ناحية ، ومفاسده الاجتماعية من ناحية أخرى ، فلا معنى لترتيب أثر على ذلك في المقام .
وأما الأمر الثالث - وهو أن القلب لا يمتلكه اثنان ، وأنه إذا وزع الود على شخصين قلت حصة كل منهما عما لو اختص القلب بأحدهما - فما أروع النقض الذي أورده المرحوم الشهيد الشيخ المطهري ( رحمه الله ) ، وهو النقض بما هو محسوس ومجرب من أن الإنسان المحب لولده والغارق في حبه حينما يحصل على ولد آخر يشعر بحبه كالأول من دون أن ينقص من الأول شئ .
والواقع أن النكتة التي أو جبت حرمة تعدد الأزواج للمرأة ، وجواز تعدد الزوجات للرجل ، وأوجبت الغيرة على الرجل وحرمتها على النساء هي أنه بعد أن رأى الإسلام أن حياة المجتمع ترتبط بمدى استحكام وتماسك بنية الوحدة العائلية ، ورأي أن هذا التماسك في بنيتها يتوقف على قوامية الرجل كما سيأتي إن شاء الله رأى أن تعدد القيم بتعدد الزوج يفسد وحدة وتماسك البنية العائلية ، بينما لو اتحد القيم فتعدد العائلة لا يوجب مفسدة من هذا القبيل ، بل هذا القيم الواحد يبني وحدتين عائليتين

75