وقوله تعالى : * ( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ) * [1] .
وقوله تعالى : * ( وإذا حكمت فاحكم بينهم بالقسط ) * [2] .
هذه هي الآيات التي استشهد بها في الجواهر ، ويمكن إضافة آيات أخرى إليها ، كالآية التي جاء ذكرها بهذا الصدد في كتاب ( فدك ) لأستاذنا الشهيد - أعلى الله مقامه - من قوله تعالى : * ( وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) * [3] أي يحكمون ، وكقوله تعالى : * ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) * [4] . وكما جاء ذكره بهذا الصدد في كتاب المولى الكني ( رحمه الله ) من قوله تعالى : * ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ) * [5] واستشهد ( رحمه الله ) أيضا بالآيات الثلاث : * ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون [6] . . . فأولئك هم الظالمون [7] . . . فأولئك هم الفاسقون ) * [8] .
ومن قبيل هذه الآيات الروايات الناهية عن الحكم بغير ما أنزل الله [9] ، ومرفوعة البرقي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " القضاة أربعة : ثلاثة في النار وواحد في الجنة : رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق وهو يعلم

[1] النساء ، الآية 58 .
[2] المائدة ، الآية 42 .
[3] الأعراف الآية 181 .
[4] الأعراف الآية 159 .
[5] النساء الآية 105 .
[6] المائدة الآيات 44 ، و 45 و 47 .
[7] المائدة الآيات 44 ، و 45 و 47 .
[8] المائدة الآيات 44 ، و 45 و 47 .
[9] راجع الوسائل ، ج 18 ، ب 5 من صفات القاضي .

202