احتمال إرادة المعنيين من لفظ القصاص ، انما الكلام في مادّته ، ويؤخذ ذلك من كتب اللغة كتاج العروس ولسان العرب ومجمع البحرين ومصباح المنير ، ونراها ذات معان ، فالقصاص لغة : بمعنى القطع أو تتبع الأثر .
وفي مصطلح المتشرعة : يلائم المعنيين فإنه يقطع الجاني ويتبع أثر جنايته ، فهو اتباع وقطع خاص يتناسب مع المعنى اللغوي فيكون منقولا مألوفا لوجود المناسبة بين المعنيين - اللغوي والمصطلح - فهو بخلاف المرتجل والنقل غير المألوف كما لو كان بينهما تباين فلا مناسبة بين المعنيين كتسمية الإنسان بالحديد .
والقصاص الشرعي على قسمين : قصاص نفس وقصاص عضو - كما سيأتي تفصيلهما إن شاء اللَّه تعالى - ولا بد أن يكون القطع شديدا ، فأن القاف - الحرف الأول منه في مادته - من الحروف الشديدة ومن حروف القلقلة - كما هو في علم التجويد - ويدل على الشدّة كما قيل .

27