الرابعة : القصاص من المعاني الإضافية التي تقابلها المعاني الحقيقة ، والمعنى الإضافي كما في مصطلح أهل المعقول ، أن تصوره وتحققه في الخارج يستلزم تصور وتحقق معان أخرى ، كالعلم فإنه رابط بين العالم والمعلوم ، والقصاص تحققه يستلزم وجود الجاني المقتص منه والمجني عليه المقتص له والفعل الذي يسبب القصاص أي الجناية ، ثمَّ القصاص الذي هو عبارة عن تدارك الجناية ، فهذه العناوين الأربعة لها شروطها وأحكامها الخاصة كما سيتضح ذلك في المستقبل إن شاء اللَّه تعالى .
الخامسة : الجناية على أقسام أربعة :
1 - جناية على النفس أو أعضاء البدن ، وهما على أقسام - العمد وشبه العمد والخطأ وغير ذلك - وقد عقدنا هذا البحث والدرس من أجلها كما سيعلم .
2 - جناية على الفروج ، إما عمدا ويعبّر عنه بالزنا ، أو خطأ ويعبّر عنه بوطي الشبهة .
3 - جناية على الأموال ، والعمدي منها كالسرقة والغصب ولهما أحكامهما الخاصة ، وفي الخطأ ضمان التلف والإتلاف دون العقوبة .
4 - جناية على الأعراض والجاه كإهانة شخص واتهامه وقذفه وما شابه ذلك .
السادسة : لقد اختلف الفقهاء الكرام في القصاص بأنّه من الأحكام أو الحقوق ، والفرق بينهما أن الاحكام جعلها بيد الشارع المقدس كما أن إزالتها بيده ، ولكن الحقوق جعلها بيد الشارع إلَّا أن إزالتها جعل بيد المكلَّف مع العوض أو مجانا ، ثمَّ الحق ممّا ينقل إلى الورثة فيصدق عليه ما كان للميت فهو

28