دما ) ، حملا للأمر بغسله في رواية المثنّى بن عبد السلام ، عن أبي عبد اللَّه [1] عليه السلام على الاستحباب ، جمعا بينها وبين صحيح عبد اللَّه بن أبي يعفور [2] وغيرها [3] .
( وصبغ الثوب الملوّن بالدم بعد الغسل المزيل للعين بما ) أي بشيء من الأصباغ ( يغيّر لونه والمشق ) - بكسر الميم وإسكان الشين - وهو المغرة - بتحريك الغين المعجمة - ( أفضل ) ، للنصّ [4] ، ولتزول صورته من النفس .
( وإزالة بول البغال والحمير والدوابّ ) وهي الخيل ( وروثها وذرق الدجاج غير الجلَّال وسؤر آكل الجيف مع خلوّ الملاقي عن العين ) ، للأمر بالغسل منها في بعض الأخبار [5] ، المحمول على الندب ، جمعا ، وللخروج من خلاف بعض الأصحاب [6] القائل بنجاسة هذه الأشياء .
( وسؤر الحائض المتّهمة ) بعدم التحفّظ من النجاسة ، لنهي الصادق [7] عليه السلام عن الوضوء بفضلها .
( ومن لا يتوقّى النجاسة ) وهو مرويّ في من أعار ثوبه لمن لا يتّقيها ، عن الصادق عليه السلام : « لا يصلّ فيه حتى يغسله » [8] ( و ) سؤر ( الحيّة والفأرة والوزغة ) - بالتحريك - ( والدجاجة ) - مثلَّثة الدال - ( والثعلب والأرنب والحشرات ) الأرضيّة .
( وعرق الجنب ) ، لأمر الصادق [9] عليه السلام بغسل ثوبه ، المحمول على الندب ( وخصوصا ) الجنب ( من الحرام ) لحكم الشيخ بنجاسته [10] ، استنادا إلى رواية ضعيفة مع

[1] « تهذيب الأحكام » 1 : 255 / 741 .
[2] « تهذيب الأحكام » 1 : 255 / 740 .
[3] « الاستبصار » 1 : 176 / 612 .
[4] « الكافي » 3 : 59 باب الثوب يصيبه . ح 6 .
[5] « الكافي » 3 : 57 باب أبوال الدواب . ح 2 ، 5 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 264 - 265 / 771 ، 775 .
[6] « النهاية » 51 ، « مختلف الشيعة » 1 : 299 المسألة : 221 ، عن ابن الجنيد .
[7] « الكافي » 3 : 10 باب الوضوء من سؤر . ح 1 .
[8] « الكافي » 3 : 405 باب الرجل يصلَّي في الثوب . ح 5 .
[9] « تهذيب الأحكام » 1 : 271 / 799 .
[10] « المبسوط » 1 : 38 .

89