< فهرس الموضوعات > سنن غسل الميّت < / فهرس الموضوعات > ( وأمّا غسل الميّت فيستحبّ فيه توجيه الميّت إلى القبلة كالمحتضر ) بأن يجعل على ظهره وأخمصه إلى القبلة بحيث لو جلس كان مستقبلا ، والحكم باستحباب الاستقبال به في هذه الحالة أحد [1] القولين في المسألة ، وفي بعض [2] الأخبار دلالة عليه ، وأوجبه جماعة [3] منهم المصنّف في الدروس [4] ، ويدلّ عليه خبر الكاهلي [5] وسليمان بن خالد [6] ، والإسناد من الطرفين غير نقيّ ، ولا ريب أنّ الوجوب أولى .
( وغسل فرجه بالحرض ) - بضمّ أوّله وثانيه أو سكونه - وهو الأشنان - بضمّ أوّله - ( والسدر ) ثلاثا قبل الغسل ( ولفّ خرقة على يد الغاسل إلى الزند ) ليغسل بها عورته ( وطرحها عند كلّ غسلة ) .
وظاهر العبارة والرواية [7] أن يغسله أجمع بها .
( وشقّ جيبه ونزع ثوبه من تحته ) قبل الغسل ، وليكن ذلك بإذن الوارث له مع احتمال عدمه ، للإذن فيه شرعا [8] ( وجعل حفرة ) ليتجمّع فيها الماء ( وتلبين أصابعه برفق وتوضئته ) بعد ذلك على المشهور [9] بغير مضمضة ولا استنشاق .
( وغسل رأسه برغوة السدر ) قبل النيّة ( والبدأة ) في غسله ( بشقّه ) أي بشقّ رأسه ( الأيمن ثمّ ) بشقّه ( الأيسر ) في كلّ غسلة ( وتثليث الغسل ) لكلّ عضو .
( وغمز بطنه قبل كلّ ) واحدة ( من الغسلتين الأوليين ) ليرد الماء على ما يخرج منه ، تحفّظا من خروج شيء بعد الغسل ، لضعف القوّة الماسكة .

[1] « الخلاف » 1 : 691 المسألة : 466 ، « شرائع الإسلام » 1 : 45 ، « مختلف الشيعة » 1 : 220 المسألة : 159 ، « المعتبر » 1 : 269 .
[2] « تهذيب الأحكام » 1 : 298 / 871 .
[3] « المبسوط » 1 : 77 ، « منتهى المطلب » 1 : 428 الطبعة الحجرية ، « الذكرى » 44 .
[4] « الدروس » 1 : 105 .
[5] « الكافي » 3 : 140 باب غسل الميت ، ح 4 .
[6] « الكافي » 3 : 127 باب توجيه الميّت . ح 3 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 286 / 835 .
[7] « الكافي » 3 : 140 باب غسل الميت ، ح 4 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 298 / 873 .
[8] « الكافي » 3 : 144 باب تحنيط الميت ، ح 9 ، « تهذيب الأحكام » 1 : 308 / 894 .
[9] « مختلف الشيعة » 1 : 220 المسألة : 160 ، « جامع المقاصد » 1 : 375 .

79