< فهرس الموضوعات > قراءة السور الطوال إلّا مع عذر المأمومين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الجهر في القراءة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مساواة الركوع والسجود للقراءة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > جعل صلاة الكسوف أطول من الخسوف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فيما يفعله لو فرغ قبل الانجلاء < / فهرس الموضوعات > وأصالة عدم الانجلاء لا تدفع هذه الفرصة التي محصّل ما يقع فيها الاستحباب .
( وقراءته ) السور ( الطوال كالأنبياء والكهف ) وروي ذلك من فعل النبيّ [1] صلَّى اللَّه عليه وآله والأئمّة [2] عليهم السلام ( إلَّا مع عذر المأمومين ) فيستحبّ التخفيف لأجلهم .
والذي رواه عبد اللَّه بن ميمون القداح عن الصادق عليه السلام : « إنّ الشمس انكسفت في زمن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، فصلَّى بالناس ركعتين ، وطوّل حتّى غشي على بعض القوم ممّن كان وراءه من طول القيام » [3] .
( والجهر ) في القراءة سواء كانت ليلا أم نهارا .
( ومساواة الركوع والسجود للقراءة ) رواه أبو بصير عن الصادق [4] عليه السلام .
( وجعل صلاة الكسوف أطول من ) صلاة ( الخسوف ) روي ذلك عن الباقر [5] عليه السلام وهل ينسحب ذلك إلى غيرهما من الآيات حتّى يكون الكسوفان أطول منها ؟
توقّف المصنّف في الذكرى [6] .
والظاهر العدم ، وظاهر خبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه عن الصادق [7] عليه السلام يرشد إليه .
( والإعادة لو فرغ قبل الانجلاء ، أو التسبيح والتحميد ) والدعاء ، جمعا بين صحيحة [8] معاوية بن عمّار ، الآمرة بالإعادة وصحيحة [9] محمّد بن مسلم ، الآمرة بالدعاء ، وهو

[1] « تهذيب الأحكام » 3 : 293 / 885 .
[2] « الفقيه » 1 : 341 / 1511 .
[3] مرّ آنفا في الهامش ( 1 ) .
[4] . « الكافي » 3 : 463 - 464 باب صلاة الكسوف ح 2 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 156 - 157 / 335 ، والرواية فيهما عن الباقر عليه السلام .
[5] . « الكافي » 3 : 463 - 464 باب صلاة الكسوف ح 2 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 156 - 157 / 335 ، والرواية فيهما عن الباقر عليه السلام .
[6] « الذكرى » 247 .
[7] « الفقيه » 1 : 341 - 342 / 1512 .
[8] « تهذيب الأحكام » 3 : 156 / 334 .
[9] « الكافي » 3 : 463 - 464 / 2 .

268