إسم الكتاب : الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية ( عدد الصفحات : 381)

< فهرس الموضوعات > استحباب الطهارة في التكبير < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خصائص صلاة الآيات استشعار الخوف من الله تعالى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تأكّد الجماعة في الكسوف المستوعب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إيقاعها في المساجد ومطابقة الصلاة للآية < / فهرس الموضوعات > ( ويستحبّ فيه الطهارة ) ، لأنّه من جملة تعقيب تلك الصلوات ، بل أفضلها ، لقول بعض [1] الأصحاب بوجوبه ، فإذا استحبّت الطهارة في مطلق التعقيب ففيه أولى ، وأمّا بخصوصه فلم نقف على المأخذ .
( وللآيات سبع عشرة يقارنها أربع عشرة : ) ( استشعار الخوف من اللَّه تعالى ) بتذكَّر أهوال يوم القيامة وزلازلها ، وتكوير الشمس والقمر وانشقاق السماء .
( وتأكَّد الجماعة في ) الكسوف ( المستوعب ) ، لرواية عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الصادق عليه السلام : « إذا انكسفت الشمس والقمر فإنّه ينبغي للناس أن يفزعوا إلى إمام يصلَّي بهم ، وأيّهما كسف بعضه فإنّه يجزئ الرجل أن يصلَّي وحده » [2] .
( وإيقاعها في المساجد ) ، تأسيا بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، وليكن مع ذلك تحت السماء في رحبته المكشوفة ، لرواية محمّد بن مسلم عن الباقر [3] عليه السلام .
( ومطابقة الصلاة لها ) أي للآية ، فيجعلها في الكسوف من ابتدائه إلى تمام انجلائه على القول [4] القويّ من أنّ مجموع ذلك وقتها ، وإلى ابتدائه على القول [5] الآخر .
وإنّما يتمّ ذلك لرصديّ يطَّلع على مقدار وقت الكسوف ، فيجعل الصلاة بقدره أو من يخبره الرصديّ الموثوق به بحيث يظنّ صدقه ، وإلَّا ففي استحباب التطويل فضلا عن المطابقة نظر ، لتعرّضه لفوات الوقت من حيث لا يعلم خصوصا على القول بأنّ آخره الأخذ في الانجلاء ، فإنّه محتمل في كلّ آن من آنات الكسوف .

[1] « الانتصار » 57 ، « الاستبصار » 2 : 299 ذيل ح 1071 ، وفي « مختلف الشيعة » 2 : 285 ، المسألة : 175 ، « الذكرى » 241 نسباه إلى ابن الجنيد .
[2] « تهذيب الأحكام » 3 : 292 / 881 ، بتفاوت .
[3] « الكافي » 3 : 463 - 464 باب صلاة الكسوف ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 156 - 157 / 335 .
[4] « شرائع الإسلام » 1 : 124 ، « المعتبر » 2 : 330 ، « الذكرى » 244 .
[5] « المقنعة » 210 ، « النهاية » 137 ، « الوسيلة » 112 ، « السرائر » 1 : 322 ، « قواعد الأحكام » 1 : 292 ، وفي « تذكرة الفقهاء » 4 : 179 المسألة : 483 ، قال : « وقت صلاة الكسوفين من حين الابتداء في الكسف إلى ابتداء الانجلاء عند علمائنا » .

267