< فهرس الموضوعات > المشي إلى المصلّى والسكينة والوقار ومغايرة طريقي الذهاب والإياب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خروج المؤذّنين بين يدي الإمام بأيديهم العَنَز < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التحفّي في المشي خارجاً إلى الصلاة وذِكر الله تعالى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإصحار بها إلّا بمكّة < / فهرس الموضوعات > وعيده وكان يقول صلَّى اللَّه عليه وآله : « ما على أحدكم أن يكون له ثوبان سوى ثوبي مهنته لجمعته وعيده » [1] .
وروى محمّد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « لا بدّ من العمامة والبرد يوم العيد والفطر ، فأمّا الجمعة فإنّها تجزئ بغير عمامة وبرد » [2] .
( والمشي ) إلى المصلَّى دون الركوب ، للتأسّي ، ( والسكينة ) فيه في الأعضاء ( والوقار ) في النفس ، ( ومغايرة طريقي الذهاب والإياب ) ، تأسّيا بالنبيّ صلَّى الله عليه وآله ، وعلَّل ذلك بأنّه صلَّى اللَّه عليه وآله كان يذهب في أطول الطريقين ، تكثيرا للأجر ، ويرجع في أقصرهما ، لأنّ رجوعه إلى المنزل ، أو ليتصدّق على فقرائهما ، أو ليشهد له الطريقان ، أو ليتساوى أهلهما في التبرّك ، أو ليسأله أهلهما عن الأمور الشرعيّة .
( وخروج المؤذّنين بين يدي الإمام بأيديهم العنز ) جمع عنزة - بالتحريك مفتوحا - وهي عصاة طويلة فيها زجّ كزجّ الرمح قال الهروي : « والعكازة نحو منها » [3] .
( والتحفّي ) في المشي خارجا إليها ( وذكر الله تعالى ) روي [4] ذلك من فعل الرضا عليه السلام حين خرج في عهد المأمون لصلاة العيد ، وقد روي عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله أنّه قال : « من اغبرّت قدماه في سبيل الله حرّمهما الله على النار » [5] ) ، فتبعه المأمون في المشي والحفاء والذكر .
( والإصحار بها إلَّا بمكَّة ) شرّفها الله تعالى ، تأسّيا [6] بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، فإنّه كان يصلَّيهما خارج المدينة بالبقيع . وعن الصادق عليه السلام : « السنّة على أهل الأمصار أن يبرزوا في أمصارهم في العيدين إلَّا أهل مكَّة ، فإنّهم يصلَّون في المسجد

[1] « تلخيص الحبير » 2 : 70 .
[2] « تهذيب الأحكام » 3 : 284 / 845 .
[3] « الغريبين » 3 : 80 ، « عنز » .
[4] « الكافي » 1 : 488 / 490 كتاب الحجة ، ح 7 ، « الإرشاد » 312 - 313 ، « عيون أخبار الرضا » 2 : 149 - 151 / 21 .
[5] « مسند أحمد » 3 : 479 ، « سنن النسائي » 6 : 14 باب ثواب من اغبرّت قدماه .
[6] « الكافي » 3 : 460 باب صلاة العيدين . ح 3 ، « صحيح البخاري » 2 : 26 .

263