< فهرس الموضوعات > الإفضاء بجميع المساجد إلى الأرض < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أقلّ الفضل في الجهة مساحة درهم بغليّ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الإرغام بالأنف ومعناه < / فهرس الموضوعات > بذلك وإن كانت النصوص [1] متظافرة بها .
وقد روي [2] أنّهم كانوا يتّخذون السبح من تربة حمزة عليه السلام قبل قتل الحسين عليه السلام ، وأنّ فاطمة عليها السلام كان لها سبحة منها ، فلمّا قتل الحسين عليه السلام اتّخذت من تربته الشريفة . وندب إليها الأئمة عليهم السلام .
ومن قرائن إرادة العموم نقله عن سلَّار [3] رحمه اللَّه بعد ذلك اللوح المتّخذ من خشب قبورهم عليهم السلام ، ولأنّ شرف التربة أقوى من شرف الخشب .
( والإفضاء بجميع المساجد إلى الأرض ) وليس هذا تكرار لما سبق من قوله :
« واستغراق ما يمكن استغراقه منها » ، لأنّ الغرض من السابق مجرّد وضعها وإن لم تكن على الأرض ، وهنا زيادة كونها على الأرض ( وأقلّ الفضل في الجبهة مساحة درهم ) بغليّ ، بل ذهب المصنّف في الذكرى [4] إلى عدم جواز النقصان فيها عنه ، أمّا غيرها من المساجد فأقلّ الفضل فيه ما يزيد عن المسمّى بيسير ، إذ لا خلاف [5] في إجزاء المسمّى منه .
وفي العبارة شائبة قصور عن المراد ، إذ المقصود من الفضل - في ذلك ونظائره - :
المزية الزائدة عن أقلّ الواجب ، ومع ذلك لا ينطبق على القولين ، لأنّا إذا اعتبرنا في الجبهة قدر الدرهم ، فأقلّ الفضل فيها ما يزيد عنه يسيرا ، وإن اكتفينا بالمسمّى كغيرها ، فأقلّ الفضل فيها ما يزيد عن المسمّى يسيرا كغيرها .
وكأنّه حاول بذلك الخروج من الخلاف مع تجويزه النقصان عن درهم ، فجعل أقلّ الفضل فيه ليخرج به من الخلاف ، فجعل ما فيه من الخلاف لا فضل فيه زائدا على أصل الواجب .
( والإرغام بالأنف ) وهو وضعه على الرغام - بالفتح ، وهو التراب - مضافا إلى الأعضاء السبعة ، لقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله : « السجود على سبعة أعظم .

[1] « الفقيه » 1 : 174 / 825 ، « مصباح المتهجّد » 733 .
[2] « مكارم الأخلاق » 281 .
[3] مرّ في الصفحة المتقدّمة .
[4] « الذكرى » 201 .
[5] « نهاية الإحكام » 1 : 488 ، « الدروس » 1 : 180 ، « البيان » 168 ، « الذكرى » 201 .

212