وقوله تعالى . : « وإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ الله سَمِيعٌ عَلِيمٌ » [1] .
وقوله تعالى : « فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا الله » [2] مع ان ذكر اللَّه مأمور به في الخوف والأمن .
وقوله تعالى : « وإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ » [3] مع ان من لم يتب من الربا أيضا ليس له الا رأس ماله ويجب عليه رد الباقي .
وقوله تعالى : « وإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ ولَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ » [4] مع ان الرهن جائز مشروع مع عدم السفر ومع وجود الكاتب .
وقوله تعالى : « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ الله عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ » [5] .
وقوله تعالى : « فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ » [6] .
وقوله تعالى : « بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ واتَّقى فَإِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » [7] .
وقوله تعالى : « ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » [8] وقوله تعالى : « ولَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ الله أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ الله ورَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ » [9] وقوله تعالى : « وخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » [10] مع ان خوف اللَّه مع عدم الايمان واجب بل أوجب .
وقوله تعالى : « فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله والرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ » [11] مع ان رد كل ما لم يعلم حكمه إلى اللَّه سبحانه والى الرسول ص واجب مأمور به مع التنازع وعدمه ومع الايمان وعدمه .

[1] البقرة - 227
[2] البقرة - 239
[3] البقرة - 279
[4] البقرة - 283
[5] آل عمران - 63
[6] آل عمران - 64
[7] آل عمران - 76
[8] آل عمران - 97
[9] آل عمران - 175
[10] آل عمران - 157
[11] النساء - 59

282