< فهرس الموضوعات > فائدة ( 37 ) حديث الإمام يعلم علم ما قبله إلا ما شاء الله < / فهرس الموضوعات > فائدة ( 37 ) في الكافي في باب إن الأئمة عليهم السّلام ورثة العلم بأسانيد صحيحة عنهم عليهم السّلام أنهم قالوا لا يموت عالم إلا ويترك ( 1 ) من يعلم من علمه أو ما شاء اللَّه ( 2 ) وفي بعض الروايات لم يهلك منا عالم قط إلا خلفه من أهله من علم مثل علمه أو ما شاء اللَّه ( 3 ) أقول : مما تثبت وتقرر عقلا ونقلا امتناع تقديم المفضول على الفاضل واستحالة جهل الإمام بشيء من الأحكام الشرعية بل بشيء مما يحتاج إليه الرعية فلا يمكن حمل قوله أو ما شاء اللَّه على إن علم الإمام المتأخر ينقص عن علم الإمام أو النبي المتقدم على وجه الإطلاق فلا بد من توجيه الاشكال هنا وهو يحتمل وجوها .
الأول : أن يراد من قوله ما شاء اللَّه الزيادة في علم الإمام اللاحق على علم السابق وقد روى ما يدل على ذلك في أصول الكافي وغيره وانه إذا كان بحسب ما يتجدد من الوقائع والحوادث نزل علمه وعرض على السابقين ثم على إمام العصر فيكون علم الأخير به في زمن الحياة ومدة التكليف والعلم فيضاف ذلك العلم إليه حقيقة ويكون إضافته إلى من مات منهم مجازا فلا ينافي قوله مثل علمه إلخ .
وحاصله ان علم الثاني لا ينقص عن علم الأول بل يعلم اما جميع علم الأول خاصة أو ما شاء اللَّه من الزيادة المضافة إلى ما سبق كما تقرر لكن تلك الزيادات

( 1 ) إلا وترك من يعلم خ م ( 2 ) الكافي ج 1 ص 222 ح 2 ( 3 ) الكافي ج 1 ص 223 ح 8

113