( ج ) : هذا السؤال مهم جدا شرعا ولا بد من ذكر مطالب في المقام فإنها تنفع المرضى والأطباء والطبيبات في جميع الموارد .
أولا : فليعلم أن ما يتخيله بعض الناس وبعض الأطباء من أن الطبيب محرم يجوز له المس والنظر خيال باطل مخالف للشرع ، والطبيب كغيره في حرمة النظر إلى الجنس المخالف ومس بدنه وكذا العكس ، ويحرم للطبيب والطبيبة النظر إلى عورة الغير كما يجب على المريض حفظ عورته عن الطبيب كما يحفظ عن غيره ، وإنما يجوز النظر بشروط تقدم ذكر بعضها في أوائل هذا الكتاب وأثنائه إلى الآن .
ثانيا : إن من تريد اصلاح الغشاء أو رتقه أو تجديده لا تخلو عن أحد الحالات .
أ : أنها خلقت فاقدة البكارة .
ب : فتق غشاء بكارتها بأحد الحوادث غير الاختيارية أو الاختيارية كالوثبة أما مع الغفلة عن استلزامها ذلك واما عن تعمد وقصد إلى ذلك .
ج : أنها اغتصبت إما جبرا وإما اكراها وإما في حالة النوم أو الغشوة أو نحوها .
د : أنها زنت وفجرت باختيارها وبالفعل هي إما تائبة وأصلحت أمرها وتريد العملية للزواج وإما مصرة على فجورها وتريد العملية لمزيد العوض والمال .

229