المسلمين - ولو في الزمان المستقبل على تعلم الطب المتوقف على النظر والمس المحرمين جازا مع الاقتصار على مقدار الضرورة بشرط عدم التلذذ والريبة .
6 - هل يجوز للذكور تعلم الأمراض النسائية بحيث يصبحوا أخصائيين ( اختصاصيين ) فيبتلون بالمس والنظر في أيام التعلم ؟
( ج ) : أما نفس التعلم فلا شك في جوازه لجواز النظر والمس حين المعالجة والعملية بشرط سبق ، وأما النظر والمس في أيام التعلم ففي جوازهما نظر إلا إذا توقفت حياة المسلمين في المستقبل على تعلمه الطب ، فيجوزان . وإذا علم أو أحتمل قيام إناث بمقدار الحاجة لتعلم الطب ( قسم الأمراض النسائية ) فيشكل أو يحرم عليهم المس والنظر .
7 - هل يجوز إجبار المتعلمات على تعلم الأمراض النسائية بمقدار حاجة النساء في هذا العصر حتى لا يفتقرن إلى الرجال ولا إلى ارائة أبدانهن لهم ؟
( ج ) : والأظهر عندي جوازه بل لزومه على الحكومة الاسلامية ويمكن أن نسنده إلى الفهم من مذاق الشرع . هذا إذا لم يكتف بمن اشتغلن برضاهن بتعلم الطب لمقدار الحاجة وإلا فلا معنى للاجبار . وعلى كل لا يدفع وجوب الاجبار المذكور بقيام السيرة من صدر الاسلام إلى اليوم على عدمه ، فان الشرائط الحاضرة لم تكن متوفرة في السابق ، ومع هذا التفاوت الوسيع بين الحال والماضي لا مجال للتمسك بالسيرة ، فلاحظ .
8 - المعتدة التي يحرم خروجها من بيتها هل يجوز خروجها للعلاج ؟
( ج ) : المعتدة المريضة يجوز خروجها للتداوي والعلاج لنفي الحرج

190