أما دليل من قال ( 1 ) : إنها فرض فهو ما روى في « الصحيحين » من أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب » وأما الجواب عن الثالث . وهو هل تفترض قراءة الفاتحة على المأموم ؟ فإن فيه تفصيلا في المذاهب بيّناه تحت الخط ( 2 ) ، وأما الجواب عن الرابع . وهو ما حكم العاجز عن

« 102 » وسائل الشيعة - المجلد الرابع - ص ( 733 ) . « 103 » مستدرك وسائل الشيعة - المجلد الرابع - ص ( 158 ) . « 104 » مستدرك وسائل الشيعة - المجلد الرابع - ص ( 158 ) . « 105 » وسائل الشيعة - المجلد الرابع - . « 106 » وسائل الشيعة - المجلد الرابع - ص ( 787 ) .

332