الركعات بطلت الصلاة ، لا فرق في ذلك بين أن تكون الصلاة مفروضة أو غير مفروضة . أما لو تركها سهوا ( 1 ) ، فعليه أن يأتي بالركعة التي تركها فيها بالكيفية الآتي بيانها في مباحث « سجود السهو » . وخالف الحنفية في ذلك فقالوا : إن قراءة الفاتحة في الصلاة ليست فرضا ، وإنما هي واجب ، وإن شئت قلت : سنة مؤكدة ، بحيث لو تركها عمدا فإن صلاته لا تبطل ، فانظر تفصيل مذهبهم ، ودليلهم عليه تحت الخط ( 2 ) ،

« 99 » كما نصّ عليه الإمام السندي في تعليقه على حديث سعد من صحيح البخاري . « 100 » مسائل فقهية ص 55 . « 101 » منهاج الصالحين - ج 1 - ص ( 173 ) .

331