مطالبهم فيتسرع إلى التجوال في ساحة الطعن والايراد مع الذهول والغفلة عن المراد .
وحقّاً أقول ان الرشاد والكمال العبقرية والمهارة انما هو في فهم كلمات العلماء والأكابر وفهم بحوثهم النظرية ومطالبهم العلمية من حيث المراد مع التعمق وتحصيل الاستعداد لا التشنيع والايراد ، فان ذلك من دأب القاصرين وعادة الجاهلين .
واعلموا بالقطع واليقين ان أغلب مطالب الحكماء بل جميعها مأخوذة من كلمات أرباب الوحي وأمناء العصمة سلام الله عليه وقد بيّن جميع هذه المطالب مولانا سيّد العارفين والموحدين أمير المؤمنين عليه السّلام في طيّ خطبه المباركة وتضاعيف كلماته الشريفة التي جمعها سيدنا الشريف الرضي [1] ( رضوان الله عليه ) في كتاب ( نهج البلاغة ) وغيره وفي كلماته التي أنشأها عليه السّلام في ضمن ادعيته المباركة ، ولكن اين من يفهم هذه الحقائق والدقائق وتلك النكات والرقائق . والظاهر بل اليقين ان أقوى المساعدات وأعد الأسباب والموجبات للوصول إلى مقاصد امناء الوحي وكلمات الأنبياء والأوصياء عليهم السّلام انما هو فهم كلمات الحكماء المتشرعين وكان من السابقين الأولين من أولياء الدين أناس أدركوا فيض حضورهم ووصلوا إلى السعادة ونالوا الشرافة والكرامة كسلمان المحمدي

[1] أبو الحسن محمد بن الحسين الموسوي أخو الشريف المرتضى علم الهدى أمره في العلم والفضل والجلالة والأدب والورع والوثاقة اشهر من ان يذكر . وقد صنف جمع من علماء الفريقين في حقه كتب ورسائل مستقلة توفي يوم الأحد لست خلون من المحرم سنة ( 406 ) ه‌ . القاضي الطباطبائي

42