< فهرس الموضوعات > كلام جملة من الاعلام في عجز العقل عن درك مناطات الأحكام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كلام المحقق الأنصاري في هذا المقام < / فهرس الموضوعات > 1206 ه‌ ق ) : « كذا نجد : أنّ لنا قوى شهويّة ، وقوى غضبيّة ، وقوى شيطانيّة ، وقوّة قدسيّة ملكيّة يعبّر عنها ب‌ . ( القوّة العاقلة ) ، ونجد أنّ لكلّ منها ملائمات ومنافرات ، ومقتضيات وجوديّة أو عدميّة ، فعليّة أو تركيّة ، بالتفاصيل المذكورة في تلك الكتب في جميع أبوابها ; سيّما باب ( شرح عجائب القلب ) ، وأنّ العاقلة شغلها الأمر بالحكمة والمصلحة وجميع ما هو حسن ، وترك ما هو خلاف تلك الأُمور والتي كلّها قبيح ومقتضى النفس الأمّارة بالسوء ، وجميعها مهلكات ، كما أنّ مقتضى العاقلة كلّها منجيات ، بها تحصيل الدرجات ، والوصول إلى علّيين ، وجنّة النعيم ، كما أنّ الأُولى بها تحصل دركات وتنزّلات إلى أسفل السافلين ، والنار الجحيم » [1] .
خاتمة : صرّح الشيخ المحقّق الأنصاري ( رحمه الله ) وتبعه غير واحد من الأعيان بورود أخبار كثيرة بمضمون أنّ « دين الله لا يصاب بالعقول » وأنّه « لا شيء أبعد عن دين الله من عقول الناس » [2] .
أقول : النصوص الواردة بالمضمون الذي ذكره تختصّ بالقرآن ، [3] نعم الذي ظفرت به بعد الفحص الكثير ما رواه المجلسي عن كتاب كمال الدين عن ابن عصام عن الكليني عن القاسم بن علاء عن إسماعيل بن عليّ عن ابن حميد عن ابن قيس عن الثمالي قال : « قال عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : إنّ دين الله لا

[1] الفوائد الحائريّة : الفائدة السادسة ص 364 .
[2] الرسائل : في القطع ص 12 ، مصباح الأُصول : بحث التجري ج 2 ص 26 ، أُصول الفقه ( للمظفر ) : بحث الدليل العقلي ج 3 ص 131 ، الأُصول العامة للفقه المقارن : دليل العقل ص 292 .
[3] وسائل الشيعة : باب 13 من أبواب صفات القاضي ح 69 و 72 - 74 ج 27 ص 203 و 204 .

90