[ 8 ] مسألة 8 : التقليد هو الالتزام [1] بالعمل بقول مجتهد معيّن ، وإن لم يعمل بعد ، بل ولو لم يأخذ فتواه ، فإذا أخذ رسالته والتزم بالعمل بما فيها كفى في تحقّق التقليد .
[ 9 ] مسألة 9 : الأقوى جواز [2] البقاء على تقليد الميّت ، ولا يجوز تقليد الميّت ابتداء .
[ 10 ] مسألة 10 : إذا عدل [3] عن الميّت إلى الحيّ لا يجوز له العود إلى الميّت .
[ 11 ] مسألة 11 : لا يجوز العدول عن الحيّ إلى الحيّ إلَّا إذا كان الثاني اعلم [4] .
[ 12 ] مسألة 12 : يجب تقليد الأعلم مع الإِمكان على الأحوط [5] ، ويجب الفحص عنه .
[ 13 ] مسألة 13 : إذا كان هناك مجتهدان متساويان في الفضيلة يتخيّر بينهما ، إلَّا إذا كان أحدهما أورع فيختار الأورع [6] .
[ 14 ] مسألة 14 : إذا لم يكن للأعلم فتوى في مسألة من المسائل يجوز [7] في تلك المسألة الأخذ من غير الأعلم ، وإن أمكن الاحتياط .

[1] بل التقليد هو العمل عن استناد ، ولا دليل على وجوب الالتزام على العامي ولا على مدخليّته في ترتّب شيء من الأحكام .
[2] مع التساوي ، وإلَّا فيتعيّن البقاء أو العدول من غير فرق في الجميع بين ما عمل بها وغيره .
[3] مع فرض جواز العدول وهي صورة التساوي على إشكال فيها أيضاً .
[4] فيجب ، أو مساوياً فيجوز .
[5] بل على الأقوى .
[6] على الأحوط .
[7] في إطلاقه إشكال .

7