* ( والطواف بالبيت ) * للوداع ، وهو كغيره سبعة أشواط .
* ( واستلام الأركان ) * كلها ، وخصوصا اليماني والذي فيه الحجر في كل شوط وأقله أن يفتتح به ويختم .
* ( و ) * إتيان * ( المستجار ) * والدعاء عنده في شوط السابع ، أو بعد الفراغ منه ومن صلاته .
* ( والشرب من زمزم ، والخروج من باب الحناطين ) * وهو بإزاء ركن الشامي على التقريب .
* ( والدعاء ) * عند الخروج بالمأثور * ( والسجود ) * عند الباب ، وهو * ( مستقبل القبلة ، والدعاء ) * بقوله : « اللهم إني أنقلب على لا إله إلا الله » قيل : وزاد القاضي قبله « الحمد لله والصلاة » وفي المقنعة [1] مكان ذلك « اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة بيتك الحرام » .
* ( والصدقة بتمر يشتريه بدرهم ) * كفارة لما لعله فعله في الإحرام أو الحرم وعن الجعفي يتصدق بدرهم ، وفي الدروس : لو تصدق ثم ظهر له موجب يتأدى بالصدقة أجزأ على الأقرب [2] .
* ( ومن المستحب : التحصيب ) * للنافر في الأخير إجماعا ، كما عن التذكرة دون الأول للنص [3] . وظاهره أنه النزول بالأبطح من غير أن ينام ، وقيل في تفسيره غير ذلك .
* ( والنزول بالمعرس ) * معرس النبي صلى الله عليه وآله * ( على طريق المدينة ) * بذي الحليفة * ( وصلاة ركعتين به ) * وهو بضم الميم وفتح العين وتشديد الراء المفتوحة

[1] المقنعة ص 67 .
[2] الدروس ص 138 .
[3] وسائل الشيعة 10 - 229 ، ب 15 .

454