يرجع إلى حفظ الآخر ولو بالظن ، وكذا يرجع الظان إلى المتيقن .
ولو اتفقا على الظن واختلف محله تعين الانفراد .
ويكفي في رجوعه ( 1 ) تنبيهه بتسبيح ، ونحوه .
ولا تشترط عدالة المأموم ، ولا يتعدى ( 2 ) إلى غيره وإن كان عدلا .
نعم ( 3 ) لو أفاده الظن رجع إليه ، لذلك ( 4 ) ، لا لكونه مخبرا .
ولو اشتركا ( 5 ) في الشك واتحد لزمهما حكمه ، وإن اختلفا رجعا إلى ما اتفقا عليه ( 6 ) ، وتركا ما انفرد كل به ، فإن لم تجمعهما

725