أذن لها وأقام ثم أقام للثانية ، وإن جمع في وقت الثانية أذن أولا بنية الثانية ، ثم أقام للأولى ثم للثانية ( 1 ) .
وهل سقوطه في هذه المواضع رخصة فيجوز الأذان ، أم عزيمة ( 2 ) فلا يشرع ؟
وجهان :
من أنه عبادة توقيفية ( 3 ) ، ولا نص عليه هنا بخصوصه والعموم مخصص بفعل النبي صلى الله عليه وآله ، فإنه جمع بين الظهرين والعشائين لغير مانع بأذان وإقامتين ، وكذا في تلك المواضع .
والظاهر أنه لمكان الجمع لا لخصوصية البقعة ( 4 ) .

579